好像陨星一般地掉下去、坠下去，再要挣扎上来时，已深不见底了……。

　　她更不知道在庙里盛繁的烟火中，一人脸色阴晴不定，但带着了然而又冷毒的眼神望着她，好像望着一只野生的猫，终于到他家户前来偷吃一一而他致命的毒药就置在食物里。

　　所谓“理之所在，义不容辞”，或者“为朋友赴汤蹈火，在所不辞”诸如此类的话，犹如风过秋叶，是很容易凋落的。掉落时只是惊心地殷红一片，像血洒过一般壮烈，让人想起存在过的一刹那罢了。真正危难来的时候，是不是就凛凛这理义的原则。说的时候轻易，但真正杀戮，酷刑临身时.是不是还有一诺举泰山的胆志？

　　而且势为人忽略的是，在酒酣耳热，血脉喷张时，拍案大呼，生死相共，血洒神州，只不过是以喉咙里振动空音所出的声音罢了，著不畏鬼神，则矢志亦又如何？世人虽知刀剑加身时操守不易，却不知在平时无可作为时，更能令人他去，或生退志，然后又自圆其说。他如若寻着真理，只要他不去自省昔日为何要坚持和抉择原来的初衷，而且更于自欺欺人为大彻大悟时，他便如脱丝缰的马车，马自放辔奔去，车则停于人多的大草原上，再竭尽往另一无尽无涯的方向驰去。

　　一一谁先到呢？

　　这答案又有谁知道？

　　——会不会在其他落日长圆的草原上，怀念当时怒马悲歌的日子？

　　那就是一个饶有兴味的问题了。

　　一个人原本是很坚持某事某物的，突然在别人都放弃的时候，他也会放弃——这时候，很多路向和很多诱惑，像童话里的通往魔堡的所在一样，骤现在他眼前。

　　梁斗、孔别离、孟相逢等人就是了解萧秋水除了极热切的人世胸怀外，还有极强烈的出世志愿。

　　——可是这个时代，与其多一位出世的隐者，倒不如增一位人世的勇者。

　　他们就本着这种心意相劝。这对萧秋水来说，影响是深远的。

　　翌日经始皇陵一带，众人虽行色匆匆，仍不胜稀嘘。

　　始皇陵在临潼之乐，即葬始皇之处。始皇登位的时候，即穿治俪山，统并天下后，征集民夫约八十万人，穿三泉下铜而置棺禅，宫观百官奇器珍怪，徒藏而满，并命工匠作机弩矢，有所穿陵者辄然射杀，并以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人、鱼膏为烛，度不灭者久之。这是秦始皇自己精心设计的“自掘坟墓”，于骊；戎之山，斩山凿石，周回三十余里。

　　孟相逢至此，不禁浩叹道：“……可惜这暴君苦心建造的‘死所’，却被那楚霸王入关，直闯入陵，以三十万人运墓中之物，逾三十日不能穷尽……可笑啊可笑。”

　　孔别离也叹道：“后来也不知怎地，机括失灵，关东盗贼销掉取铜后，

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