2)第二章 道体天生 神通术法有五行_天生道体
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  三者中最难练的,它只能通过感悟和勾通天地来修练,也许会百十年无丝毫的进步,也可能一夜之间脱胎换骨。不管是练精,还是练气,要想本身的力量和法力的发挥出最大攻击力都离不开神念,神念的强大能让力量和法力攻击力成倍的增长。”

  “现在我再教你怎么应用你本身修练出来的法力,由于单纯的法术比起通过灵宝发挥出来的威力来说相差太远了,所以练法术而大成的人并没有几个,但你不要因此而小看法术,这天地间有一人,名叫镇元子,他有一法术袖里乾坤,此法术一出有遮天敝日势,容山纳海之能。虽然我会的法术并不多,但由于本身的原因,对于五行之术尚有一定的了解。现在就一并传给你……”虽然孔宣自己说:“对于五行之术沿有一定的了解。”但是知道孔宣的人,一听到孔宣这个名字,第一反应就是五彩神光,若是孔宣对于五行之术的运用也只能算是了解的话,那别人就只能算是还未入门了。

  乌云感觉自己有点昏昏沉沉的,感觉一个字都没有听清,但一回想却又每一句都能清晰的想起来,好像孔宣的话,并不是通过耳朵传脑海中,而是直接印在灵魂上一样,清晰而又迷离。

  法无先后,术有隐密。不管是先天神通还是后天法术没有什么高低强弱之分,只要应用得当就能克敌制胜。而所谓的密术,就是不一些不为人知道的术法,往往都很阴险毒辣,令人防不胜防,即使是法力高强的人都有可能无声无息的死在别人的密术之下。不过天地万物相生相克,不管是什么密术在被别人知晓后就会被人破解,并找到相克之法。

  五行法术,相比起别和各种法术来说并没有什么特别之处,万物相生相克,只要还在这天地间,都脱不开五行,且五行之术本身就相生相克。若可以将五行之术修至大成的话,天下大可去的。

  土遁之术,五行遁术中的一种。

  乌云坐在一山谷里的一土坡上一动不动,双目紧闭,口中念有词。默念着口决。但是知道口决是一回事,能不能做到又是一回事。

  口决,前人修炼法术成功的方法以及心的体会,再加以总结和归纳,就成了口决。

  山风徐徐,花草摇曳,一只青鸟在上空盘旋着,慢慢的落下,停在了乌云膝盖上的手背上,叽叽喳喳,呼唤!还是问候。嘶、嘶、嘶,一条黑白相间的长约一尺的花蛇,从草中探了出来,舌头伸缩颤动着,稍做停留之后,就从乌云身边慢腾腾的滑了过去。

  若是那条花蛇和那只青鸟还能回来的话,它们一定会看到,在它们眼中毫无生命的物体这时却在虚实之间不停的转换着。再次由实化虚,良久过去了,乌云的身体所在的位置依然没有人。

  “唉!”没有什

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