3)第八百二十五章 五仁(第一更)_秦时小说家
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  言搪塞于自己?

  果然如此,那就太令自己失望了。

  “儒家有五仁,五仁在乎心。”

  “一者,仁者,亲爱庶民也,先贤所语,位重者同庶民同乐之,一应行事条例与庶民同之,如此,庶民心生亲乐之感。”

  “此者,秦国以法家之道,规范臣民,臣民一体,法者为上,虽与儒家道路不通,但却通向一处,魏国变法未成,世卿世禄,划分天堑之隔。”

  伏念有条不紊的说道而出,面上带着浅浅的笑意。

  未几,一仁之言落下。

  “哦,亲近庶民,同乐同行之,此言出至先贤与魏国惠王后续之言,所谓乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。”

  “道家所语,大道同途,果然如此。”

  随伏念语落,旁侧李斯有感,身躯微侧,近前一礼,笑语而应。

  儒家五仁之说,先前自己在小圣贤庄内并未听闻,从伏念现今所语,应是自己所悟,果然掌门之风,对先贤道理参悟极深。

  “有点意思。”

  “二仁呢?”

  “莫不我大秦也做到了?”

  秦王政瞥了李斯一眼,没有多言,只是微微颔首,这一点算是取巧,可……秦王政心中高兴,因为……这表明儒家的道理在附和大秦之道。

  这是一件好事,眼前的伏念也是一位聪明人。

  “却如此。”

  “二者,尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣,此为大仁!”

  “市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”

  “秦国百业自有其法,民众耕种而得其爵,商贾行事尊条律,自可畅行,官署之内,能者上,庸者不显,外力不侵,仁者自行,此所谓魏国由大国沦为如今地步,而秦国强大如此也。”

  伏念一礼,说道五仁第二仁,以秦国现在的模样,若言秦王嬴政之前的秦国,或许还差点,但自从文信候领国政之后,于百业重视,百业兴旺。

  此为富国之道,儒家自然知晓,也是契合秦国今日之行。

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