感慨。
在一百多年前就能有心思保护这些古董，这位摊主的家族不简单。
很明显，他们找到的鼎和簋不少，绝对不可能只有九鼎八簋。
这也就怪不得他们，居然把一套的九鼎八簋，堆积在一起拍照。
此时，陈文哲已经又一次看到了一套七鼎六簋。
这一次也许是因为数量比较少，他能够看的更加清楚。
所以，照片之中出现的鼎和簋，陈文哲都清晰的看到了上面的铭文。
西周时期的青铜器出土的很多，鼎和簋也不算多么少见。
其中十分著名的也不少，像是天亡簋、德方鼎、宜侯夨簋、小盂鼎、何尊等，都是西周时期的重器。
像是小盂鼎这样的青铜器，之所以出名，是因为其上铭文。
而眼前影集之上的青铜器，之所以不出名，也不过是因为没有人看到，也没有人通过它们之上的铭文，研究出什么来。
陈文哲知道，只要这些东西曝光，很快就会造成极大的轰动。
就算东西不曝光，只是铭文拓印出来，也能引起极大的轰动。
看来这一家对于这批青铜器的保护工作，做得很好。
看了看周围，出现的青铜鼎和簋，都没有几个铭文，再就是其他的一些铭文很少的青铜器。
这么一对比，那辆体型巨大的铜马车，反而算不上什么。
感觉还不如看照片收获大，陈文哲的脸上露出了笑容。
青铜器最大的价值，就在其铭文之上，这一家子的小心思不少。
不过，就算出一个天价，也是人家该得的。
“咦，这只鼎不错，很像是一件名鼎。”
看着照片，陈文哲看到了一件很像是虎父乙鼎的青器。
这只鼎口径达16.8厘米，通高20厘米。
之所以说他像虎父乙鼎，是因为这种青铜鼎在西周早期很常见。
那件虎父乙鼎在内壁侧近口处，刻有“虎父乙”三个字。
目前这个有着三条柱足的青铜器，被收藏在故宫博物院中，根据相关研究，这件青铜器是为祭祀父乙而打造。
很显然，照片上的这件鼎尚，也有父乙两个铭文，它也是为了祭祀父亿而打造出来的。
所以，这只鼎，也可以叫父亿鼎，至于是不是虎父乙鼎另说。
像是这样的让人看着比较眼熟的青铜器，还有一些，像是虎戟镈。
之前在1958年出土过一件，藏于我国故宫博物馆内。
这件器物高为44.3厘米左右，铣距在27厘米左右，重量在十六千克。
这种器型属于西周时期打击乐的一种，出现于西周的中期阶段。
所以，在其他古墓之中出土同样的东西，也没有什么奇怪的。
同样属于乐器的青铜器不少，像是铜钟、铜铃等等，还有陶埙。
我国夏商周时期，是音乐蓬勃发展的历史时期。
此时众多古老的乐器登上舞台，纷纷展露其优雅的艺术之美。
西周时期，礼乐制度的思想横扫天下，宫廷礼乐油然而生。
相传西周的礼乐制度。是由周公旦参照夏礼和殷礼所订立的。
西周的礼乐制度是一种等级化的音乐制度，而且还有复杂的音乐礼节。
西周时期还建立了宫廷音乐机构-大司乐。
一些贵族子弟，还专门受到音乐方面的教育。
根据西周古文献记载，西周时期的常见乐器主要有编钟、石磬、琴瑟、竽、竹箫、鼓、琴、埙、铙、铎等，而且制作工艺颇高。
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