除了两门神通,乔坤还从河图洛书中收获了一门阵图,一门法诀。
那阵图是他真仙时成就,在他神魂深处,可以辅助他进行推算,能解析诸多功法玄妙,还能化劫为运,价值巨大,但是这阵图需要长时间积累,现在还真指望不上。
至于那么法诀“菁菁诀”,是炼化草木之气的法门,也是炼化天地元气,反哺草木之气的法门。
所谓菁菁,正是草木茂盛的样子。
这法诀也在说一种生死状态。
其开篇曰:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”
这是《道德经》里的句子,乔坤没想到,老子还没有西出函谷关,便有部分《道德经》的内容流传。
乔坤参悟半天,看不清其生死意义,却觉得这门功法与莲花化身相得益彰。
莲花化身试着修炼,果然能从周围草木中提出草木之气,提升自己的仙灵之气。
不过莲花化身不愿伤草木本源,每次提出草木之气甚少,虽然如此,修炼效率也十分不差,可见这法诀确实玄妙。
乔坤又尝试打造一件法器交给莲花化身,他早在羑里的时候给百姓修补农具,也曾祭炼几件生活用品,手法倒也熟练。
此时他修成真仙法体,空中火控制起来又精熟起来,祭炼宝物自然更加顺利。
他运气不错,试验了几次便成功,锻造了一柄丈八长枪,三千七百斤,其上有风雷之力,还有诸多幻化之法。
至于剩下的材料,乔坤又随意锻造了几把宝剑,宝刀,各有不同效果。
乔坤又将豹皮囊、乌云毯、乾坤剑诀等法器交给莲花化身,武装莲花化身。
再行了几天便至孟津,在孟津休整两日之后一行人便又出发,这一次却终于快到朝歌了。
乔坤自然是每日坚持修行,修行法诀倒是其次,主要是与莲花化身共修,感悟两者之间的差异,与天地作用方式的不同。
除此之外便是坚持催动“地煞七十二变法”变化身形。
“地煞七十二变法”是变化之法,也是运使肉身的妙法。每一次变化都可以算是一种修炼,而每变化一次肉身便更强一丝。
虽然这种变化微不可察,但也算聊胜于无。
一路平安无事,倒是绮琴常来探讨音律瑶琴。乔坤考虑到伯邑考擅琴天下闻名,对每日练习瑶琴倒也不排斥,何况那绮琴确实琴艺不差。
绮琴有时会谈起队中诸多事宜,人物关系,倒是让乔坤稍微理顺了些,再扮演伯邑考更少破绽。
至于莲花化身,每日帮忙祭炼法器,有时候也祭炼飞蝗石。
他是真仙境界,法力浑厚还在本体之上,祭炼飞蝗石速度要快许多。
还未到朝歌城,他便祭炼了五六百块飞蝗石,把豹皮囊空间都
请收藏:https://m.jehnda.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)