乔坤拜别三皇,回到洞府,见到夏花与莲花化身各自修行,夏花修行“中品真仙诀”,莲花修炼的却是“太阴炼形篇”。
乔坤突然心有所动,便问莲花化身:“你有没有想要个名字?”
莲花化身抬头望了他一眼,叹道:“羲皇曾言,你名为坤,我当为六五。”
六五?乔坤心中盘算,羲皇到底为何意?坤卦六五,阴居阳位,客不利主,但因其守中,故能元吉。
乔坤道:“坤卦之六五,为:黄裳,元吉。既然如此,你便叫作……”
“乔元吉?”
乔坤摇头道:“不,叫黄裳如何?”
莲花化身嘴角抽了抽,然后点头同意,又低头修行。
纵然记忆相同,但莲花化身果然与自己不同,乔坤心下感慨,若是他必然会吐槽一句“我又不会《九阴真经》”之类的。
此后乔坤一边指导夏花修行,一边借此梳理自身所学。
到了真仙境界,修行的重点便是洗炼神魂,认识天地万物,积累法力倒不是最紧要的事。
此时天仙便去求天地之理,地仙便去感悟自然之道,神仙便要接受神职体悟天心。
至于修行了人仙之法的真仙,却没有形而上的参照,只能实践出真知,不断摸索。
此时他们往往选择不断修炼功法、法诀,梳理自身所学,体悟种种法诀的奥妙,境界的差异,借由功法的差异,找寻自身前进的道路。
此时乔坤则是借由传授对自身知识进行梳理,通过梳理自身所学来完善“日月并行”之术。再以“日月并行”之术印证自身所学。
他再次重生之后,感应他人法诀运转的能力又更进一步,现在感应到夏花和莲花化身体内法力的运转情况更加清晰,模仿也更加从容。
借由这种感应,再加上“归藏”和“奇门之术”的协助,他对法诀在不同人体内运转的情况有更深的认识。
他也愈发清楚法诀的精微奥妙,现在基本的法诀在他手上,效果提升了数成到数倍不等。
像土遁之术,速度又自提升数成,用来逃命足够了。
至于其他的禁术符箓,虽然还达不到天仙随手创造新法术的层次,却已经可以对许多禁术法诀的基础符箓进行修改,而不改变整体符箓的效果。
他也可以对基础符箓进行些微改动,改变符箓的功能,提升符箓的威力。
虽然现在只能在第一层、第二层符箓上达到这种效果,却是一个好的开始。
除此之外,他也修行其他道法,主要是“神魔白骨法”。
重生之后,“神魔白骨法”也有进步,离修成三百六十五块神魔白骨不远。
他便加了一把劲,将最后的几柄神魔白骨剑修成,凑齐三百六十五块神魔白骨剑,组成阵势,每次修炼都能接引大量天地元气,修行效率极佳。
《神魔白骨法》是炼体的妙法,第一重修炼神
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