1)第六十四章 大祭_从鬼灭开始做个鬼
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  “让狭雾山的义勇和杏寿郎回来吧,东京的任务,就由你和甘露寺去吧。”

  耀哉脸上的灰色纹路似乎更重了。

  伊黑点头,似乎有些意外,“和甘露寺小姐吗...我明白了。”

  “另外也带上几个通过选拔的孩子吧,鬼越来越活跃了,他们也要快些成长起来啊。”

  “如果可以的话....和行冥先生交流一下,斑纹...掌不掌握都可以。”

  耀哉的声音就像缓缓飘落的紫藤花瓣一样,温和入心。

  脸上带着一抹浅笑。

  看着伊黑离去后,才像微风一样自语道:“最好还是,不要掌握了。”

  大祭的时间选在了月曜日晚。

  也就是星期一。

  需要出席的涂伯乐在下午就被安排着换上了一身青色的狩衣。

  毕竟他在玉依家眼中的身份,还是一名神职人员。

  青色狩衣比上次在京都穿的,要更隆重些。

  外层的面上,还有一种倾斜的“工”字纹路。

  相互连接,在霓虹的文化中,有“绵延不绝,长长久久”的意思。

  又将稍长头发向后梳起,带着一顶乌纱帽。

  这个扮相如何

  看堕姬微红的脸色就知道了。

  俏红的脸颊,就是外貌协会资深会员的高度认可。

  大祭举办的地方是在羽福大社,也就是媛理口中的总本社。

  作为流传久远的神道大社,羽福大社同样占据一块城市公园大小的绿地。

  又将前头三分之二的地方保持着原始的森林风貌。

  在中间修建了一条直通神社的石道,叫做参道。

  除此之外,还有一些分叉的道路。

  为了分叉的道路区分,正中的参道也被叫做表参道。

  穿过表参道,才到了神社的正门。

  也就是鸟居,由朱红色的木头拼接而成。

  象征着神和人的界限。

  “前面就是这次大祭的场地了。”

  一身大红礼装的玉依媛理轻挽涂伯乐的右手,轻声说道。

  他们的身边也有着许多的信众走过,但都有意识的和他们两人保持了距离。

  这是对神职人员的礼敬。

  除了一个带着灰色兜帽的女孩。

  被迫低调装扮的堕姬后槽牙都快咬碎了。

  我才是那个应该穿上华美装扮,然后挽着法师大人手的鬼姬啊!

  这个臭巫女!

  自己早就该把她绑起来丢粮仓去!

  穿过朱红色的鸟居后,就能看到木质的拜殿了。

  这里也是羽福大社与其他区分神社区分最大的地方了。

  它的宫殿,并不是带有霓虹风格的如同寝殿造之类建筑那样,会在四边将檐角高高翘起,而是和神州的古建筑风格一样,强调檐屋一体,成一条完整的弧线。

  看起来更加平和大气。

  一般的霓虹神社在神殿的正面入口上方还有名为“破风”的三角形檐口。

  这个“破风”不像是神州的古建筑那样,像外延伸出来,如同一块遮雨顶那样。

  而是一种形式作用

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