柔区分不同。

　　后来自然门杜心武与第一腿刘百川一战前后，为后人思考上留下了宝贵财富。

　　这是从马黑子跟少林系上多谈了些。马黑子曾经为四川商人争夺店铺立擂数日，排挤秦地商人，后来秦地商人请来了关中红拳名师高占魁，大败马黑子，再次惊了四方。

　　关中红拳一系，在高先生手下得到了完善发展。高先生非是通晓一门，也是四下走动验证长进，遍及黄河南北习技颇多，其名字也以高三、高山、高占魁、高春鸣等许多名字广外流传。其技艺根基就有刘天虎悉心传授之拳。

　　刘天虎也是马黑子的授业恩师，此人曾与人协同刺杀咸丰，后来败露隐于陕西三原。

　　这几位传拳创拳者都挺有意思，还有嘉庆年率众攻入紫禁城的八卦教头目冯克善，出自梅花拳门，传出了戳脚门。

　　传出螳螂门的侠盗于七，地躺门的无名初祖，杜心武的师徐矮子，传董海川拳法的隐侠。过去很多人都有着自己的秘密，所谓难言之隐，后辈只能凭借拳法源流而上，若失传了技艺，空有一纸族谱也无用。

　　所以在一个时期里是“只认拳法不认人”。师徒相传的时间多有口传心授的歌诀，因为只是口授，所以老师给分解的，弟子知道是哪几个字，而老师分解不细的，却不知道具体是哪几个字。自此往下，就有的支别换了“艺”，或者丢了“艺”。所以如果是真传而下，一看理解二看拳架，就知道谁是谁徒弟了。

　　只有不得真传者，才照着拳谱猜疑那几个字的含义。以歌诀记载秘密的不只拳法，就草原拉骆驼的领房，他们的秘密就是驼道。每个领房都有自己记忆的驼道，春季走哪里，夏季走哪里，白日走哪里，夜里走哪里，哪里有绿洲，哪里有水井，都得记住。而记载这些的，却正是“歌诀”。

　　这跟拳法歌诀一样，没走过正宗驼路，单凭猜测，能走上正道的概率微乎其微。

　　只是不同的是拉骆驼的知道这情况严峻，走错了就是个死，所以都不会因为会唱歌而冒然挺进。

　　但练拳的四下搜罗歌诀，靠着几本“秘笈”抱着侥幸瞎琢磨的却大有人在。

　　行走江湖，都有个避险息事的心态，但练武之人却又有个好琢磨的劲儿。

　　南北战乱，西北被搅的一团混乱，很多拳师都或出走或相互暗杀去了。西安城城楼高大坚固，回乱没有被冲开，出此之外尸骨遍地。马黑子因身份所限，来回就额外不方便。对关中武林界的事情也不甚知晓，只知道不少刀客都参与了反击。

　　马黑子不赞同同族做法，又不能帮着朋友杀自己族人，所以一直躲在外地。这也是当时很多拳师的做法，也正如此，才增多了交流机会。他本来不愿意来，这跟他也没关系。但听说此地同胞颇勇猛仁义，有心意六合拳法，便想顺路一观。因此心态，就额外注意起了凤吟。

　　显然这就想要过过手了。武云贤跟马黑子关系莫逆，跟凤吟一家也不错，就对马道：“此次作罢，日后有得是机会。今日这后生以死者名义召集大家，定然是有难事求助。

　　我也听说了，是不得才请江湖朋友帮忙，立了一个平地铜镜擂。这擂是针对近日端了他家的毛猴所立，但显而易见，名为毛猴，实际针对的是过去的旧仇，这后生希望做个了解。这就看出了后生不愿手染血腥，又被人逼得无奈，定是请的绿林朋友做个公证的，不易啊。所以老弟，咱就不要再节外生枝了，能帮帮这后生就帮帮，不能帮看个热闹就好。”

　　一听武云贤这么说，马黑子道：“若是如此，那我替他出头好了，不就几个散乱贼匪么，不在话下。我替他打了再打他。”

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