阴阳师顾名思义就是研究阴阳术的修士,一般来说被认为是日本神道的一部分,不过追本溯源的话,反而与中国的阴阳五行学说联系得最为紧密,基本可以看作是将其本土化的产物。
在飞鸟时代,日本受到唐朝的影响,将《易经》视作显学,阴阳道也由此开始蓬勃发展,并得到历代天皇的青睐,一度反客为主取代了神道教的地位,甚至建立了类似于“钦天监”的神秘学研究机构——“阴阳寮”。
阴阳道的强盛一直维持了数百年,直到平安时代,唐朝因内乱而自顾不暇,日本废除遣唐使后,阴阳道的风头才被逐渐发展起来的佛学和儒学所压制。
但即便如此,阴阳道的生命力依然很顽强,他们主动和神道教融合,开始放下身段走平民路线,并且和崛起的武家合作,在日本历史上留下了许许多多隐约可见的影子。
日本古装剧中,很多智者、军师一类的人物,在形象上多多少少都有阴阳师的风格,甚至连三国里的角色都被魔改过……
直到近代明治维新时期,日本来了波“三武一宗”,重点打击佛教,同时扶持神道教为国教。
阴阳道被搂草打兔子,得了个“淫祠”的标签,被政府全方位打压,从此正式退出历史舞台。
不过讽刺的是,无论是佛教还是阴阳道都没有完全消失,神道教也是个扶不起来的坑货,到了二十一世纪的今天,依旧被佛教按在地上摩擦……
花开院家据说早在平安时代就已经很有名字了,在距今四百年前甚至一度成为皇族的御用阴阳师,执掌了阴阳寮很长一段时间。
不过这都平成了,几百年前的荣光早就不知去哪儿了,如今的花开院为了融入新世代,做了一个违背祖宗的决定,贡献出一块地皮做了个文化景点,顺便利用旅游业给入不敷出的家里创收。
虽然是为了赚钱,但花开院家搞挺像模像样的,除了必备的古风建筑和文物展览之外,还有专业的歌舞伎表演,以及向游客介绍阴阳师历史的工作人员……
总之,从新闻上介绍的情况来看,还有那么一点弘扬传统文化的意思。
林野和见子专门向学校请一天病假,连上周末凑足三天,也各自跟家里人打了招呼,好不容易找理由说服了他们,这才搭飞机来到了京都。
相比之下,琴子和小天狗就没这样的麻烦。
之所以要带上见子,是想着这次既然要去拜访阴阳师一族,不如顺便将见子的事情一起解决了。毕竟是号称存在了数百年的大家族,如何控制阴阳眼对他们来说应该不算难题。
飞机落地后,三人一妖搭乘出租车来到了花开院家的土地。
该说不愧是名门望族吗,据说这整个山头都是他们家的,一眼望去只见漫山遍野的枫树,而在盘山公路的尽头则是
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