曼丹印第安人有一个大洪水传说，其中讲到人类毁灭，只剩下一个人，他乘着大独木舟逃到西面的山上保住了性命。因此曼丹人每年举行一定的仪式，用来纪念洪水的消退，他们把这叫做“米尼洛卡哈沙”，即“水降或水沉”。举行仪式的时间要等到河岸上柳叶完全张开，因为在他们的传说里，“鸟儿带回家的嫩枝是一根柳树枝条，上面是饱满的树叶”。带回柳枝的鸟是悲鸣鸽或斑鸠。这些鸽子经常在覆盖泥土的茅屋旁寻找食物，没有一个印第安人会打死或伤害它们，甚至狗都经过训练不去打扰这种鸟。在曼丹人村庄里，一种木结构建筑被小心保护着，用来象征唯一的人在里面躲过洪水获救的那种独木舟。画家卡特林说，“在曼丹人村庄的中心是一个直径150英尺的空旷圆形场地，它总是保持干净整洁，作为民众节庆活动的广场，用来举行各种宴会、游行等等。围绕它的是印第安人密密相挤的棚屋，棚屋的门都面对着这块公共场地的中心。在这块夯得像铺过的道路一样结实的场地中间，是一个木板搭起和用箍围住的建筑（有点像一端竖在地上的大油桶），大约有8英尺或9英尺高，印第安人年复一年虔诚地保护它，扞卫它，以免留下任何痕迹或被人乱涂乱画，他们称它是大独木舟。它无疑是一个象征，表示他们洪水传说历史的一部分。很明显，这是他们想方设法通过这一建筑以及这个宏伟仪式的其他大量特点要让人接受的历史，并力图在这里将它的生动印记打在整个民族的心灵上，从而使它永垂不朽。这个民间迷信的对象，从它位于村庄正中心来看，它是整个民族的集中点。他们在一年之中的各种宴庆和宗教仪式场合向它顶礼膜拜。”

　　卡特林参加过曼丹人的一次纪念洪水的年度典礼。当时，一个哑剧演员扮演第一个或者说唯一一个从洪水中逃生的人（“努莫赫克穆克阿纳赫”），他身穿白色狼皮长袍，从后面披在双肩，头上戴着两只渡鸦皮做的华丽头套，左手拿一个大号角。他从大草原过来，进入村庄，走近他有办法打开的巫术或魔法小屋，那里除了举行这样的宗教仪式表演之外，整年都牢锁着。这个演员一整天都在村庄里走动，在每所茅屋前停留，并大声叫喊，直到茅屋主人走出屋子并向他发问是谁、有什么事。演员对此的回答是讲述发生在地球上的洪水泛滥的悲惨灾难，他说，“他是唯一从全球性灾难中逃生的人；他把独木舟停泊在西面一座高山上，他现在还居住在那里；他说他要去打开那座巫术茅屋，那里必须接受每一间棚屋的主人拿来的有些锋利的工具作为礼物，以便作为供品献给河水。他说，如果不这样做，新的

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