们不想走得太远，以至于大动干戈，于是同意媾和。雅各带着他的全部人马继续上路，拉班则空手而归，回到自己人那里。不过在分手之前，他们立了一块巨石作为石柱，再用小石块堆在周围形成一个圆锥形石堆，两边的人一起或坐或站地聚在石堆上吃喝。圆锥形石堆标志着分界线，双方的人都不可越过界线去伤害对方，而且，石堆也起着监视双方各自远离的作用。因此他们用希伯来语和叙利亚语称它为“证人石堆”。他们献祭并一起吃了饭，以此作为对契约的确保。完事以后，敌对双方现在和解了，至少表面上和解了，回到各自的帐篷里休息。雅各无疑对自己的交际手段的结果很满意，拉班可能有点不一样，但即使不说是满意，也还算平和。无论如何，他已经做出了他对此事的最好表现，而在接着到来的第二天早晨，他吻别了自己的外孙和女儿们，向他们致以永别的祝福。于是他回到自己的地方，雅各则继续前行。

　　上述故事的全部意义旨在表明，圆锥形石堆是两个亲属在他们分手之地建立的纪念性界石，不是为了表示他们之间的友谊和相爱，而是为了见证他们之间的猜忌和疑心。这些聚集成堆的石块为遵守契约提供了物质的保证；它们似乎是立约双方把手按在上面的石头契约或文献，并且在背信的情况下，它应该起到反对背信者的见证作用。很显然，他们并不把这圆锥形石堆仅仅看作是一堆石块，而看作是某个人物、是威力强大的精灵或神灵，它能够全神贯注地注视缔约双方，并敦促他们遵守契约。拉班在仪式结束后对雅各说的话里暗示了这一点。他说：“耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”所以该圆锥形石堆称为“米斯巴”（“鉴察塔”），也称为“见证石”，因为它既是鉴察者，又是见证者。

　　这个生动的传说所讲述的石柱和圆锥形石堆，毫无疑问属于粗石类纪念碑，在约旦河那边，包括基列山在内的地区至今还经常能见到此类石碑。据传说，那里是雅各与拉班分手的地方。在谈到摩押国的领地时，已故神父特里斯特朗指出：“我们的一部分路程顺着瓦迪阿塔贝耶河岸，它向南流去，直到一处陡峭、幽深的短峡谷择卡。我们在这里，在多石的山间河岸边，第一次遇到了由四块粗大毛糙的石头组成的石冢；其中的三块竖立着，由此形成四边形的三个面；第四块盖在它们上面，就像屋顶的样子。每一块石头都是方形的，边长约8英尺。从该地向北行进，我们不断遇见这样的石冢，有时候一个上午的路程就遇见二十多个，每一个的结构都完全相同

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