2)第63章 性命的包裹(1)_《旧约》中的民俗
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  “小羊羔之泉”的丰富温暖的恩盖迪泉水从长满茂盛亚热带植物的青翠绿洲当中的岩石里流出来,冲进泛着泡沫的小瀑布。绿洲与干旱郁闷的旷野形成对照,当徒步行走者艰难跋涉好几个小时经过旷野之后,绿洲就更加深深打动他的心灵。古代希伯来人称该处旷野为jeshion,意为“荒地”,即犹地亚的旷野。它从死海咸苦但闪光的海水处一直延伸到国家的中心地区,到达橄榄山脚下,距希伯伦、伯利恒和耶路撒冷两小时路程之处。

  大卫为逃避怒气冲冲的仇人扫罗的追捕,来到这片荒凉的旷野寻求庇护。当他和一帮跟随他的困顿潦倒的人躲在这里的时候,这个侠义的逃亡者没有偷盗富裕的牧主拿八的羊,有惠于这家人,因而受到拿八聪明而美丽的妻子亚比该的款待。粗鲁的拿八对这帮“匪徒”给他的帮助木然无知,他傲慢无礼地拒绝了这帮人的首领以最温雅的言辞提出的施舍一些食粮的请求。这种侮辱深深触痛了大卫纯洁的自尊心,他带着四百个棒小伙子,每人腰间挂着大砍刀,翻过几个山头,直奔拿八的牧场。拿八之妻在途中旷野里遇到了他们,她和颜悦色地抚慰愤怒的头领受伤的自尊心,而且行动甚于言辞,她带来一队驴,上面装满“匪徒”们渴望的肉和酒。大卫的心软了。女人的美貌、她的温雅的话语、驴队驮着背篓的情景,这一切都起到了效果。

  他非常谦和地接受了这个女人为其丈夫所作的辩解,答应不再复仇,并一定保护她,同时不无暗示地表明,如果她没有遇见他,明天早晨牧场将会发生什么情景,最后,祝她平安回家。话说完了。这些逃亡者转过身去,牵着装满食物的驴子,从来的路上回去了。看着这些高大结实、皮肤黝黑的人身手矫健地离开,直到这队人马翻过最近的山脊,在视野里消失,亚比该大概微笑并叹息了。然后她踏上归途,带着稍稍轻松的心情急忙赶回家里,那里有她粗鲁的丈夫和他的牧民,他们对山那边发生的事毫不知情,剪完羊毛后正喝得酩酊大醉。当晚在酒宴过后,她明智地什么也没说。但第二天早晨,当丈夫酒醒之后,她对他说了一切,“他就魂不附体”,神经受到打击,或者也许某种更强烈的打击使他难以承受,不出十天他就死了。而在过了一段合法的时间以后,他的寡妇已经远远地在几个山头那边,与“匪徒”头领在一起了。

  妩媚的亚比该第一次见到容易感动的大卫时,对他作了赞美。其中有一句话值得引起我们注意。她说道:“虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你的仇敌的性命耶和华必抛去,如用机弦甩石一样

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