沫向前奔流，形成瀑布，一直连绵不断地注入黑暗的深渊，可是下面离开他非常远，甚至瀑布的隆隆响声也在到达他耳朵之前就消失在半空中。整幅景色在某种程度上融壮丽、荒凉、孤寂诸因素为一体，极易使人产生一种敬畏感和忧郁感，并因此使这个地方适合与超自然生物进行交往。古人面对这些崎岖不平的山岭、阴郁的沼泽和令人伤感的川流，想象他们注视的是死者亡灵的生息地，也就毫不奇怪了。

　　另一个亡灵神谕所建在比西尼亚的赫拉克列阿。斯巴达国王保萨尼阿斯在普拉蒂亚战役中击败了波斯人，他去这个神谕所求助，希冀在这里唤来并抚慰偶然被他杀死的拜占庭少女克莱奥奈斯的亡灵。她的亡灵向他显现并且用模棱两可的话宣布，当他回到斯巴达时，他的一切烦恼都会消失。预言得以兑现，因为国王很快就死了。

　　我们并不知晓鬼魂应该以何种方式现身并在这些地方回答问题。因此我们无法说清，幽灵究竟是向求询者现身呢，还是仅仅向将其召唤前来的术士现身。我们也不知道，有幸见到这些幽灵形象的那个人，是在醒着时见到它们的，还是在睡梦中见到它们的。不过，希腊的有些亡灵神谕所里，与亡灵交往据说是在梦中进行的。比如，西里西亚的莫普苏斯先知神谕所里的习俗就是这样的。普卢塔克告诉我们说，西里西亚的长官对宗教抱怀疑态度，并且是嘲弄超自然现象的伊壁鸠鲁学派的朋友，他有一次决定测试一下该神谕所。

　　为此他在一块泥板上写下一个问题，而且没有向任何人泄露他所写的内容。他将泥板密封起来后交给一个自由民保管，并命令把问题转交给这位已故的预言家。于是这个人就按惯例在莫普苏斯神殿过夜，第二天早晨他向长官报告说他做了一个梦。他觉得看见一个美貌男子站在自己身旁，那个人开口说话，只说了一个字“黑”，立刻就消失不见了。长官的朋友们聚集到一起，准备聆听并追问那个来自阴间的传信人，他们竟然一时想不起来怎么对付这个简而又简的信息，然而长官本人一听到这个字就跪倒在地，一付虔诚礼拜的样子。当去掉泥板的密封并大声读出上面的内容之后，大家就明白长官这样非同寻常地立刻下跪的原因了。长官当时写下的问题是这样的：“我该献一只白公牛还是一只黑公牛？”这个恰如其分的回答甚至触动了持怀疑态度的伊壁鸠鲁哲学家们，也使长官本人震惊不已，他献上黑色的公牛，并始终崇敬这位已故预言家莫普苏斯，直到自己去世为止。

　　虔诚信教的普卢塔克显然以满意的心情报告了这段故事，作为对不信宗教的肤浅态度的成功反驳。他还讲述了另一件据说发生在

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