我曾经向那里面探望，发现在其入口处全是完整的献祭陶器，而在另一处树林里可以发现一堆打碎的瓦罐。”另一处神圣的橡树林在叙利亚北部的贝努，树林里面有一座已成废墟的希腊教神庙。我们还听说，“在叙利亚北部的土耳其人村子里有一棵非常粗大和古老的橡树，人们将它看作神树。

　　人们向它焚香膜拜，并向它献上供品，完全就当它是一座神庙。在此附近并没有任何圣徒的坟墓，人们崇拜的只是这棵树本身。”

　　这些受到崇拜的橡树有的独立生长，有的生长在白色半圆形教堂或者据认为是圣徒坟墓的边上，形成树林，此类坟墓在叙利亚全国到处可以见到。山顶上分布着许多这样的白色圆顶和绿色树林。“没有人知道什么时候、是谁、出于怎样的特殊原因，使它们第一次成了崇拜的圣地。许多这样的地方是献给族长和先知的，少数是献给耶稣和使徒们的；有些冠以传统英雄的名字，另一些看来是纪念尊贵的人物、地点，以及纯粹具有地方意义的事件的。许多这样的崇高地点可能是从遥远的年代流传下来的，历经朝代和宗教更替，毫无变化地流传至今。我们可能更乐意相信这一点，因为其中许多地方现在常常有国内最古老的一些团体前来参拜，而且他们彼此立场对立，有来自沙漠中的阿拉伯人、教徒、梅塔维列派、德鲁兹教派、基督徒，甚至还有犹太人。因此我们可以认为这些在高山和丘陵之上的每一棵绿树下的崇高地点，不仅是年代久远的带有橡树林和穹顶的遗址，而且也是证明现代人具有古代迷信的活的纪念碑；即使它们没有增加我们的崇敬感，也会大大增强我们研究它们的兴趣。在黎巴嫩山的顶上，杰津恩村的东面，有这样一个附带尊贵橡树林的崇高地点。山顶呈椭圆形，橡树有规则地种在它周围。”

　　另一位长期逗留在圣地的作者经过观察也获得了同样的印象：“旅行者在巴勒斯坦经常会看到一堆小树丛，矮石砌成的白色穹顶从深绿色的叶子中露出来，当打听这是什么时，人们说这是一个ely，即圣徒及其所在地，也就是说那是传说中他的坟墓。这些建筑虽然并非总是、但常常位于山丘顶上，因此方圆数英里内均可望见，实际上其中有些成为方圆很远距离之内的地理标志。大多数情况下并不清楚这些圣陵为谁而立；但是正确的理解应当是，它们标志了古时迦南某些崇高地点的位置。我们从《旧约》许多段落中获知，这些地点在古代以色列人占领该地的时候，并没有如后来经常归罪于他们的那样完全遭到毁坏。在这些地方，一般来说（当然并非总是如此），有一个小树林围绕着圣地。

　　橡树是如今在这些园林里发

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