很快家文宣就想起来了,陛下曾经说过要把长公主殿下培养成欧洲女王。
我大明都可以认可女王,那么这倭国又有什么不可以?
既然岛津家的男性都已经死球了,那就找个女性来当这藩主呗。
想到此处他当即对吴建原说道:
“将岛津家的所有妇孺带过来。”
“是,长官!”
吴建原有些疑惑家文宣为什么要找那些女人过来,但他没有多问,只是听命行事。
不多时,大约四五十名女性被集中到了前院内。
她们看到了地上那成堆的尸体,但从她们的眼神中嘉文轩没有看到仇恨,有的只是深深的恐惧。
事实上古代倭国同中-国一样,女性是基本没有社会地位的。
她们所扮演的角色只是男人的附属品和生-育-工具。
除了飞鸟奈良时代出了几个女性天皇,自那之后,倭国女性的地位便直落千丈,
甚至某些程度上比中-国还要更加夸张。
比如说将军的妾室在年过30岁以后,便不再允许同将军同房。
这可真是……(暴殄天物
又比如幕府有过这样一条法令。
“年贡不足者,可贩卖妻子。”
国家支持贩卖妻子!这样的明文法令恐怕在任何一个国家都找不到与之相同的了吧。
这些为了上交年贡而被卖给幕府的女性,则成为了幕府重要的财政收入来源。
她们都成为了被称作“游女”的官技。
这些官技的生活是悲惨的,因为过于“操劳”,每天都有无数的年轻女性死去,而她们的尸体则被随意抛弃掩埋。
据考古学家统计,江户时代游女的平均寿命仅为22岁。
或许几百年后的倭国政-府靠着女性赚钱的操作就是从这一时期学来的吧。
虽然买卖妻女的情况不可能出现在贵族家庭。
但倭国贵族家的女儿生活同样凄惨,这些贵族家庭将从中原王朝学来的女性道德观念发挥到了极致。
三从四德,女训,女戒,中原王朝要求女性学的,倭国贵族们那是一件不落下,甚至倭国女性被要求绝对服从男性。
中原王朝的贵族千金小姐讲究的是大门不出二门不迈,而倭国贵族家的小姐别说出家门了,甚至连小院儿门,房间门都未必被允许迈出。
直到他们作为联姻工具被嫁给一个素不相识的陌生人。
就比如说现在,眼前的这一堆岛津家女性有相当多一部分还是第一次到这大院来。
如此情况你能指望女人们对男人能有多深的感情?
家文宣站在这些女娃面前看向来吴建原说道:
“问她们,哪些人是岛津纲贵的女儿。”
院内的一群女人听到吴建原的翻译后,其中几个眼神明显出现了慌乱。
没人敢应答,但家文宣也不需要他她们应答了,他挥了挥手,几名士兵立刻上前将这几个眼神躲闪的女人给拉了出来。
这几
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