2)第四百七十二章 出手_永镇仙魔
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  的命运交给他这真的太白痴了。

  一旦寿昌和尚起了什么异心的话,手里拿着这三件东西就有可能威胁到林器平的皇位。

  可是寿昌和尚也很高兴,有一个白痴的对自己很信任的主子,无疑是一件很值得开心的事。

  他手持灭绝书,看着自己手下的弟子们从天空之上飘落了下去。寿昌和尚不是七阳谷禅宗的人,而大楚国内只有一个禅宗的宗门,就是七阳谷。所以寿昌和尚根本不是大楚的人,而是从很远的地方而来。当初他到了大楚的时候,就被大楚这繁华锦绣所吸引,所以立刻决定留下来不走了。

  当年老圣皇见他修为古怪,并没有重用。只是让他去陪着圣皇子林器平,讲一些大楚之外的奇闻异事,也算是林器平的一位先生。当初老圣皇就曾经说过,非我族类,其心必异,这个和尚也不似和尚,所以不可大用。不过因为寿昌和尚的修为确实有些独到之处,圣皇也没有将其驱逐。

  当初寿昌和尚对老圣皇说的是,他来自昆仑山以西的神女国。那是一个女人为尊的国度,不过大部分人笃信禅宗。这些事老圣皇是知道的,但是对神女国的了解确实不多。

  事实上,寿昌和尚不是从神女国而来,他只是曾经路过神女国而已。而且在神女国他还做过一件大恶事,被神女国的人追杀才逃离出去的。他的这些弟子,也没有一个心慈手软之人。而寿昌和尚最大的秘密其实他不算是个正常的和尚,甚至他修行的功法信奉的东西,也非出自灵妙宝山的禅宗正统。

  他修的是邪禅。

  他来自比灵妙宝山还要往西的地方,被称之为高原之地。在那个地方,邪禅也是异类。属于禅宗密宗一个分支,曾经在高原之地也被密宗其他高手合力剿杀。后来这个宗门在高原之地无法生存,才不得已分而化之潜逃到了各地。这个邪禅甚至惊动了灵妙宝山上的佛陀,佛陀曾言,灭邪禅,如斩妖除魔

  寿昌和尚有五个弟子,其他人都是当年邪禅宗门里和他一起逃出来的教徒。这五个弟子,以无厄最得寿昌欣赏。邪禅修行的功法诡异,大楚之人其实没有人了解。

  无厄手持囚天笔,想到的第一件事不是能不能顺利的抓住陈羲,而是如果用囚天笔对寿昌出手,会不会成功?

  此时的陈羲,正在渊兽大军之中向前而行。一般的修行者,就算是可以开创空间的洞藏境大修行者也难以有藤儿那样对空间的控制力。藤儿可以在自己的空间里观察空间之外的事,而一般的修行者就算是在自己的空间里,也无法得知外面具体的事,唯一可以使用的方法,就是感知。

  所以陈羲要想脱身,并不是没有机会。现在他身处渊兽之中,被渊兽的气息覆盖,独孤家族的那些人想要找到他绝非易事。只要不

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