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从事后一观，这该是公子羽打听到类似消息，驱策燕南飞而来，连两人亦蒙在鼓里。
现在他却可以反过来，先设计出天上地下最独到的一门武功，再根据这武功，制造出与其适配的形体。
——他还没有悟得真正的大道理，我们遇上了他，亦是好事幸事。此番不是我们，也是别的同道。就用我们的悔改，为鹿道兄的领悟，铺垫铺垫。
金老师的魔教，实则为大明尊教，日月神教，明教，朝阳神教，白莲教。它有多个名字，但鹿尘更愿意称其“摩尼教”，乃是西域东传，其中的“魔”乃是摩尼教的“摩”。
换言之，他要抟土造人。这听起来简直像是神话，鹿尘却知道，不是无稽之谈。至少，他还没有夸张到像王重阳那般一气化三清，而是须得找到各种物质、神兵利器，将其熔炼。
他振作。
在黄老师原作之中，汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，其余诸子学说，被一扫而空。这些种种残余，在民间集结起来，视人世间道德礼义为粪土，行事超乎常人所度测，是故也被称之为“魔门”。
世上很多事情，莫不如此，不进则退。
不过这点对他而言，尚且太远，鹿尘并不着急。他现在所成，还是在于“走火入正”。
他内心深处，仍觉得二人就此一忘前事，十分不该，别扭得很。
此前的心海，是根据鹿尘现有的身形状况，而演化武学。
至于燕南飞，则是主动找上门来。他与白愁飞亦有交情，是一次任务之中，不打不相识之下，相互结识。白愁飞对他的印象是，这位声名鹊起的大侠，其实与自己同道中人，表面之下，隐藏着另一幅面孔。
……
他早已不是不管不顾、冒冒失失的人了。此番思前想后，最终用一句话勉励自己：如果这是自己的责任，那就肩负起这责任。如果这是自己的选择，那就无悔的践行这选择。
他心中涌现出的悲哀，常人无法想象。
且看是正是魔。
这点更让他警惕万分，没有大德大智，根本无法运用“走火入正”。
两人如胶似漆时，地尼曾翻阅过《道心种魔大法》，并借此创立《慈航剑典》的前身《彼岸剑诀》。因这缘法，无需任何道理，慈航剑典的修行者，天生便是道心种魔修者眼中的“道胎”，反之亦然。
因这秘宝的消息流传出去，不只由他们所知，使得金风细雨楼、六分半堂乃至于更多势力，均有心思。白愁飞认可人多力量大的道理，只愁助力不够，因而和天下第七，皆欢迎燕南飞加入。
而魔门两派六道，更是将这现象写到明面，八大分支各行其是。但总体而言，邪极宗的领袖邪帝有资格号令魔宗，使得八大势力俯首称臣。关键在于，当代邪帝是否有那份资格及能耐。
这同门的两大分
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