，以后有用得着我冯大牛的地方，尽管开口；只要力所能及，上刀山下油锅绝不推迟。”冯大牛郑重点头。

　　我们四人对视了一眼，安抚了几句，转身下楼。

　　冯二牛也对我们千恩万谢，走到楼下，冯犟头看着我们，张了张嘴：“其……其实，我知道一点蛊女线索。”

　　我吃了一惊，冯犟头被蛊女下了蛊，按道理应该有所调查和怀疑，要什么都不知道，有点让人不敢相信，果然他是藏着掖着了。

　　也许是怕蛊女报复，毕竟中蛊之人的生与死，全在蛊女的一念之间。

　　“什么线索？”我急忙问。

　　“自从我醒过来之后，就一直在暗中调查，结果现金盆乡所有女人中，没有任何人符合蛊女的特征。比如说家里没有蚊虫，有些不明用途的坛坛罐罐都没有。”冯犟头道，顿了顿又说：“所以，我怀疑这个蛊女恐怕不是通常意义上所说的蛊师。”

　　“通常意义？”胡来莫明，追问：“能说明白一点吗。”

　　“我的意思是，蛊女的蛊术不是来自苗疆，而是来自山上。”冯犟头道。

　　“来自山上？！”我长大了嘴巴。

　　这个推测很大胆，完全可以说是开脑洞，但细细一想不是没有道理。

　　金盆山上不管有什么，基本可以确定是神话时代的东西；现在无论的法事行的术法，还是蛊术，巫术，都是传承自神话时代。

　　如果某个人得到了来自神话时代的传承，或者说宝物，类似于九星轮这种，获得某些特定的能力，也不是不能想象。

　　自己身上阳火就是这么来的，莫名其妙就出现了。

　　如果是这样的话，那下蛊之人都未必是女人了，弄不好是个男蛊师也说不定。苗疆蛊师是源于母系氏族时期的女巫师，女祭司；神话时代只会有更多的可能。

　　之前自己的目标全放在蛊女应该有的特征上，结果导致什么线索都没有。

　　也许这些线索全都是错的，因为这个蛊女和苗疆的蛊师根本不是一路，不能套用。

　　而且，我本能的想起一个细节，就是在古修洞府的时候，东瀛人佐木给我下毒，结果毒全部被蛊虫跑出来吃掉了。当时惊的佐木一脸的难以置信。

　　事后我问黄毛和胡来，问蛊是不是会自动保护人，结果胡来说这种情况只在传说中出现过。

　　这就要提到蛊的来源了，蛊最开始的时候并不是用来害人的，而是被巫医用作治病救人的一种手段，蛊虫可以很轻松的啃噬肌体坏死腐烂的组织，来达到如今类似于手术的目的。

　　同时，巫医们也现，相比于难度高的控蛊虫治病救人，蛊虫害人则变的无比简单轻松，是一种非常好的御敌手段。

　　慢慢，高难度的救人治病慢慢失传，简单的害人则流传了下来。

　　于是，蛊慢慢的变成了害人的代名词，人人谈蛊色变，巫医的称呼

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