言谈于此，主调开始拔高，略微沉吟宋明书说道：“既然美国政府和希特勒在排犹活动中有千丝万缕关系，费斯里.莱文先生又窥听到消息，德国政府会不会召会美国政府”

　　肯定的否认道：“不会，希特勒政府并不知晓消息的泄漏，美国政府也不会承认，所有的痕迹都会被国家清除干干净净，美国不似欧洲以单一民族为主题，多元化国家忌惮的就是民众民意，问题公开化，对德国政府和美国政府都有弊无利，国家之间有取舍底线，特别是美国和德国这样的军事、经济强国，德国排斥犹太人，是因为希特勒政府宣导犹太人参与魏玛共和国，而日耳曼民族普遍认为魏玛共和国是德国一战后民不聊生的根本，不管是德国民众还是美国人民一旦获悉排犹运动只是北美和欧洲各国国家利益之间利用犹太人的一次利益交换后都会发生反政府活动，这不是两个政府所能承担，所以都会遵守游戏法则，避免碰触底线”

　　宋明书真有点同情犹太人，不是之前犹太人被屠杀浪无居所的同情，而是一个可以掌控全球经济的财团被无情的剥夺为政治筹码后无奈无助的同情。

　　话锋一转，埃里.罗斯柴尔德说道：“费斯里无意中探听到一则消息，我想对宋先生和文将军会有帮助”

　　宋明书诧异的看着费斯里.莱文

　　“日本政府派出一个以山下奉文为首军事观察团出访德国，旨在学习德国装甲部队战术和枪械技术”

　　宋明书对于二战德国和日本互动远没有文建阳等人明晰，直观的认为既然日本和德国属于军事合作关系，军事代表团互访学习也算情理之中，但是费斯里口中山下奉文出访德国以学习枪械和装甲战术为主又让宋明书感觉到日军代表团似乎以针对汉华军为目的。

　　宋明书立刻意识到事态的严重性。

　　对于一个夹缝生存在西方文化和东方文化之间极度的隐忍和残暴又有毅力和执著的畸形儿而言，一切让自己臣服的东西都值得学习和效仿，如若不然也不会有明治维新后日本国力的逾跃发展。

　　说不准日本人真会从德国人手中学到欧洲先进的战术和枪械技术。

　　虽然汉华军和德国有深入的合作关系，但早在汉华军之前德国就和日本就建立有军事合作关系，而德国又是刻板执著的典范。

　　宋明书诚挚的回谢说道：“我立刻会和文将军联系，很感激费斯里先生舍生忘死探测信息”

　　客气的回礼，埃里.罗斯柴尔德说道：“根据地的安危就是犹太民族的安危，我们荣辱与共”

　　都是客套之词，宋明书一直感觉到埃里.罗斯柴尔德和雅克布.歇夫有未谈之言，如若不然也不会十万火急的让自己到法国一谈，既然美国和德国都会保持国家间的绅士风度而不会大动干戈

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