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　　也正因为有这句话,他才判断出贵妃与皇后几人的不同，凡世这个词,加上平静奇异的心声,不难猜出贵妃的真实来历。

　　许是因为经历了梁才人宋婕妤皇后等,他竟然没有多少震惊的感觉，还颇有种朕就知道果然如此的落定感。

　　当然好奇也有，毕竟对方很有可能是传说中的仙人,或者说修道者？道经之类他年幼时出于好奇多少了解过一些,太/祖老年时求仙问药，对道教多加扶持,后来吃丹药吃坏了身体，又将道教贬下,并且立下规矩,告诫后人绝不能服食所谓丹药。

　　几代下来,道教式微,人们对于那些有关道教的记载,只当趣闻来看了。

　　但也仅仅是好奇了，虽然他不知道贵妃为什么会入宫来,但看她的意思,对他并没有恶意,当然他也不会自恋到认为对方是为他而来,或许像宋婕妤或者皇后一样,有什么不得已的苦衷,促使她留在宫中。

　　经历这一桩桩，他隐隐有了预感，这些穿越者也好，或者身怀奇特的人也罢，总会聚到他的身边。

　　心里有了数，元清帝又沉默着听贵妃念了两遍道德经，才起身离开，从昆玉殿出来的时候，觉得整个人从内到外得到了洗涤。

　　然后默默将听贵妃念经这一项活动挂上了日程表。

　　再然后，他回偌大的后宫，深深叹了口气，所以他接下来该临幸谁？

　　皇后是不用想了，他不想戳破皇后的伪装，毕竟皇后也是出于为他考虑，宋婕妤更不用想，他没有龙阳之好。而贵妃，不说她的身份来历，即便她愿意，面对那张不染烟火比他还要高冷的脸，他实在下不去手。

　　至于梁才人，她似乎并不愿意与他亲近，他亦没有强迫人的喜好，只能放到一边。

　　思来想去，他竟然没有一个可以临幸的妃子？

　　元清帝面对着奏折，陷入了深深的纠结。

　　所以他要不要学学父皇，去临幸宫女？

　　他大婚至今已经有四年，没有活下来的子嗣可以理解，但不能没有传出一丝喜讯，年后开始，已经有不少朝臣对此事表意见，希望他广纳秀女，充实后宫，连太傅都对他提过两次，他不得不重视这个问题。

　　既然皇后不愿意生，不如找个宫女来，等日后诞下皇子，便抱到皇后膝下，算是两全其美。

　　越想越觉得这是个好主意，可以试一试。

　　想着便放下奏折，思考起了人选。

　　元清帝先想到的是自己身边的几个宫女，他身边有四个大宫女，一个是母亲离去前给他的，一个是父皇离去前给他的，两人都比他要大许多，几乎是看着他长大，已经自梳做了姑姑，不能选。

　　剩下两个，一个是他自己提拔上来的，一个是太后给他的。

　　他自己提拔上来的叫云喜，是奶

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