探讨。以期能将多样貌的宫泽贤治做最完整的呈现。

　　日本文化出版界仿佛举行了一场宫泽贤治祭。必须一提的是，宫泽贤治虽然创作甚丰，但大多为生前未发表之作品。

　　而且，宫泽对其作品总是一再修改，许多都是尚未完成之未定稿。因此，今日所见之宫泽作品，并非篇篇完整，文中常有缺字或散佚段落等等。

　　由于是后人加以整理，在尊重原创者的原则下，许多创作皆保留不完整的原貌。然而，以宫泽贤治在日本文坛的地位，即使残篇只字，也被视若珍宝。

　　何况，即使有所缺漏，亦不妨碍其作品的杰出以及文气之连贯。这一点甚而也成了宫泽贤治文学的特色。

　　在不完美中见出完美的可能，也许更引发人们一探宫泽贤治文学的兴趣。时间的长河总会为世人去芜存菁，在浩浩书海，筛选出永恒的佳篇。

　　宫泽贤治的时代距今近一个世纪，也许文明的巨轮亳不留情的向前走，但留下的轨迹总有一些是永恒不变的，那便是对纯净心灵的向往，对永恒生命的追求以及坚持有梦的痴心盼望。

　　南野上二是宫泽贤治的铁杆粉丝。他一开始就滔滔不绝来了宏篇大论的讲述，也是在众人面前炫耀自己有别于他们的不同之处。

　　等到他说完，岸本正义提出了自己的不同观点道：“宫泽贤治是劳累成疾，郁郁不得志当中死去。

　　活着的时候，写出来的作品，不被人理解，而死后，又名声大震。可是，人死了之后，还会知道这一切吗？即便再高的殊荣，也无济于事。

　　我只看重活在当下。不管是传统小说，还是通俗小说，唯一能够让我感兴趣的就是在于精神上面能否得到享受，思考，启迪……”

　　他此话一出，立刻让在座的众人都陷入到了非比寻常的沉默之中。这绝对是大实话，也说出了各自心中所想，却又不能够说出口的话。

　　他们这一些人都穷，比任何人都清楚穷的可怕之处。贫穷的可怕不但能够极其容易诱导出人性当中的恶念，而且还会代际传递下去。

　　自己要是不力求改变，摆脱贫困，那么自己的下一代也极大的可能会接着贫困一生。或者，自己不会有后代就至此结束了。

　　何况还是在高压社会的日本，以及国际化大都市的东京。有钱，你能够活得像在天堂一样，感叹人生苦短，度年如日。

　　没钱，你就只能够活得形如在地狱一样，哀叹人生太长，度日如年。人穷，就等同于犯下了一种罪。

　　岸本正义说到这里，拿起面前的玻璃杯，喝了一口那里面的东西，却没有把它放下。

　　他把玻璃杯拿在手上，毫无虚伪一面的和盘托出了自己最真实的念想道：“我绝对不要活得生为徭役，死为休息。

　　我有一个梦想，我要在港区拥有数千平方米的超级豪宅，不但能够一览东京的城市风光，而且还能够一览东京湾的无敌海景。

　　我有一个梦想，我的女朋友们环肥燕瘦，一个比一个更加娇俏美丽和处处可爱动人，各国美女们排队等着我。

　　我有一个梦想，我要成为银座那一些高级俱乐部公关小姐们明争暗斗和争风吃醋的对象。

　　我有一个梦想，我还要有超级跑车，私人游艇，私人飞机，自己的出版社，自己的书店……”

　　他把马丁•路德金的《我有一个梦想》是进行了内容上面的改动，却仍旧留下了表达内心最真情实感的句式。

　　“看来，岸本桑的志向高远得很啊！我是愧不敢当。”南野上二的脸上带着似笑非笑的样子道。

　　“难道，你就不想拥有那样一个梦想成真的未来？”岸本正义直截了当的进行了一个反问道。

　　南野上二顿时就哑口无言了。自己要是硬着脖子非得说出“不想”二字，无异于在对方，以及众人面前表现得是虚伪。

　　想，谁都想。可是，又不是谁都能够把这一切实现，变成了真。他心里面有数的很，对于他们这样的人而言，与其说是梦想，还不如说是幻想。

　　日本社会阶级固化严重，根本就不是想要突破就能够突破的事情。若是没有出类拔萃的才能，再加上一些好运气，也就只能够意淫而已。

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