子，则会拿起几块菜叶子，包上点好菜，回家时可以带回去。

　　同村的人就不用了，因为这几天他们都会在这里吃饭，家里是不用开锅的。

　　等吃饭的都吃好了，喝酒的人就会合并成几桌，将边上桌子有些还没有动过筷的菜拿到一起，慢慢的喝，慢慢的吃，甚至还会划起拳来。

　　第一轮共开了四十六桌，当大部分人都吃好后，还有五桌喝酒的人没有散席，倒酒的人不断地给他们添酒，招呼他们慢慢的喝，而划拳的两桌还会围上不少人看热闹。

　　没有等喝酒的人散席，第二轮紧接着又开始了，这一轮只摆了四十桌，结束后依然又有五桌喝酒的人在继续喝酒。

　　到第三轮时，只开了三十二桌，很多帮忙的人也都上桌吃饭了，一边吃，一边还要轮番的招呼客人，给客人倒酒，陪客人喝酒划拳。

　　依这里的风俗，逝者已经入土为安，家里就要热闹一些，冲淡一点家里凄凉的氛围。

　　院子里喝酒的人还在如火如荼的进行着，而吃好饭的道师先生就要开始筹备做法事的事情了。

　　有不少东西要写，也有不少道具要按规矩摆放好。

　　好在他们是两帮道师先生合在一起，而且云归远也会跟着帮忙，分工就比较细致一些，做起来还算轻松，写的写，摆放道具的摆放道具，到了下午，一切都准备好了。

　　在农村，七天法事已经算很大的法事了，传说中以前有些大富人家会做七七四十九天，甚至九九八十一天的法事，不过那都只是听说的，这里大多数人家都只做三天，最多的也就七天而已。

　　要做法事，堂屋里的四面墙上都挂满了精美的菩萨画像和吊有古铜钱的灵幡，灵位前，蜡烛和香基本都要不断地燃着。

　　一时间，堂屋内香烟缭绕，气氛肃穆，道师先生们坐在八仙桌边上，不断地为逝者念各种超度亡灵的远古经书。

　　有时是敲着单调的木鱼声或者轻轻的敲着鼓声，嘴里念念有词；有时则敲锣打鼓的大声念唱，到了该燃放鞭炮的时候，还会燃放一挂鞭炮。

　　秋子鸿和秋子寒这两个亲生的孝子，要轮换着跪在灵位前，在需要磕头的时候，给逝者磕上三个头。

　　当然，说是轮换，主要还是秋子鸿顶着，秋子寒一般跪一会就坚持不住了，秋子鸿只好把他换下来。

　　堂屋里做完后，还要到外面空旷的地方，搭上高高的祭台，挂上长长的白色灵幡，敲锣打鼓的做祭祀活动。

　　七天下来，道师先生们都感觉无比的困倦，这七天里，他们很少有睡觉的时间，特别是秋荻的师叔，年事已高，熬得更是一脸的困意。

　　到了法事结束的这一天，将那些纸扎的祭品拿到小溪边烧掉后，道师先生、主人和至亲的亲朋们都感觉困倦的不行，草草的吃过午饭后，就找地方休息去了。

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