在其中者就未必了……”

　　崔淼说：“静娘，你在辩才塔中到底看见了什么？”从裴玄静惊慌失措地冲出辩才塔后，他就一直在等待时机提出这个问题。

　　裴玄静微微合起双目，那火焰般的两个字又在漆黑一片中燃烧起来——“俯仰。”

　　“什么？”

　　“崔郎，你记得在《兰亭序》出现过‘俯’和‘仰’二字吗？”

　　“当然有啊。”崔淼拿起纸笔就写：“‘夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；’这是一句。接下来还有一句是——‘向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。’应该没别的了……”他突然愣住了。

　　崔淼看裴玄静，裴玄静也在看他。两人的脸上都露出微妙而凝重的表情。还是崔淼先问道：“静娘，你还记不记得贾昌老丈死时，他的墙上……”

　　“他的墙上有字。”裴玄静干脆利落地说，“但我当时已经神志不清，所以记不得内容。”

　　“我记得！”崔淼郑重地提起笔来，“那时只是觉得奇怪，贾昌怎么会写那样一段奇怪的文字在墙上。真没想到，原来一切需待今日……”

　　他写完了。两人都沉默地看着这段文字：秦望山上，洗砚一池水墨；会稽湖中，乘兴几度往来。居足以品参悟之乐，游足以极视听之娱。及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

　　先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。共评《高士》，齐诣谢公。子敬赞子猷量可以自矜，子猷弹子敬琴哀其先亡。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

　　虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。许久，崔淼才说：“秦望山、洗砚池、会稽湖……原来是指这些。”又问，“乘兴几度往来，是不是也有个典故？”

　　“有。据说王徽之在某个大雪之夜驾着一叶扁舟，前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回。人问何故，徽之曰：乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵又有何妨？”

　　崔淼摇头叹道：“果然真性情。只是……贾昌在墙上写这段话干吗？”

　　“崔郎还没看出来吗？”裴玄静说，“这段文字当出自智永和尚。”

　　“何以见得？”

　　“你看这句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世称琳琅。’子猷是王徽之的字，子敬是王献之的字，这不已经写得明明白白了吗？再加上秦望山、洗砚池、会稽湖这些永欣寺周围的景物，若非智永，又会是谁呢？”

　　崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊？”

　　“崔郎考我呢。”裴玄静温柔地回答，“再请看这句——‘及弟欣先去，向之居游动静，于今水枯烟飞。’说明此文恰恰是智永和尚为了

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