神色。

　　观音石雕位于一个小广场，左右都是厢房，只有北边是一个大殿，“大雄宝殿”面对着诸位来客。

　　厢房就不去看了，进去也是一片狼藉，一行人直奔主殿而来。

　　迎接的就是三个高约五米的释迦牟尼三世像，上面金漆镀身，不过现在也照样掉落的差不多了，灰白的皮肤似乎发出不太友好的信息。

　　释迦牟尼佛三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。中尊是法身佛毗卢遮那佛，左尊为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼佛。

　　还有更详细的解释为：

　　三身中之过去是白幢天子，他向诸佛学佛，广做利益众生之事，极乐世界圆满之时转世为释迦族人。这在《授记明灯》中有说到过，释迦牟尼的前世是白幢，今世是依照前世的宏愿来到人间的。

　　他自己也曾亲口说过自己的前世是白幢天子，就连莲花生大师也说过他是转世自觉来造化众生的。《无垢光荣经》《佛说白幢经》都有记载他的前世是白幢，此外还有很多的高僧大德都是这么说，可见他的前世是白幢不假。

　　三身中的今世投胎为乔达摩·悉达多，生前是一个王子。为了防止他长大后出家，他的父亲很早就让他结婚，并且不让他看到不好的事情。可是在一次出宫时坐在马车上看到各种各样的人：生病的、年迈的、贫穷的、出家人，他感叹世间疾苦，于是他就决定出家。

　　他为了寻找众生解脱之道几乎走遍了所有的大山，尝遍所有疾苦，幸亏在他身边有很多的神在保护着他。因为神也有灾劫来临之时，他们也希望释迦牟尼能找到解脱之法。释迦牟尼坐在菩提树下四十八天后觉悟，终成正果，众生受益无穷!

　　这是释迦牟尼的前世今生，因为他已经涅槃，所以不可能再转世了。佛实际上是无有差别的，一般只是姿势上的差别。

　　白幢是他的法身，不生不灭;悉达多是他的报身;他以不同的身份出现在不同的场合就是他的化身;以上就是释迦牟尼三身。

　　在膏药国也是不少信奉佛教的，因为鬼子们进来并没有再动手破坏。安倍等三人也是恭敬的朝佛像鞠躬敬礼。

　　在没人注意的地方，霍迪斯发现释迦牟尼的眼神似乎动了一下，不过看到霍迪斯看向自己的时候连忙停止了转动，继续摆出了释迦五印中的说法印。

　　说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。

　　看到人都敬礼完毕，玉藻鬼柳指着大殿的侧门说道：“走！这边！”

　　等众人离开大雄宝殿的时候，端坐在院子外的观音石雕的手竟然动了，手中的羊脂玉净瓶原本朝天的姿势变成了瓶口朝下。

　　“俗人皆入我彀中！”冥

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