2)第一章 顾曜_我只是个平平无奇的道士啊
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  脑袋里的龙钮白玉印,便是他的金手指。

  只要退治一定的妖魔鬼怪,这龙钮白玉印便会给他开启天人合一的状态,在这个状态下,他能以极快的速度学习各种法决,自身的法力也会暴涨。

  此外,在满足了某种条件下,这印上的白玉龙还会吐出“龙蛋蛋”,教学他法术,可惜,至今十年,也只吐过一次。

  哼着古古怪怪的小调,顾曜循着巷子,踩着凹凸不平的青石路,来到靖夜司前。

  靖夜司的隔壁,便是县衙,两座庄严肃穆的建筑比邻而居,在外观上唯一的区别便是门口的石狮子。

  县衙门口的,是獬豸,传闻中的龙九子之一,是执法公正的象征。

  而靖夜司的门口,摆放的却是麒麟。

  麒麟照理来说,乃是皇室的象征,一身的皇气,只会出现在帝皇的行宫前,能摆在靖夜司的门口,也是体现了靖夜司的不一般。

  靖夜司的地位崇高,是因为这一世,妖鬼颇多,时常作乱。

  这个世界,眼下正是周朝,承接了汉朝的一个全新王朝。

  一样的唐尧虞舜夏商周,

  有些不同的春秋战国,

  大差不差的秦和西汉,

  和一点都不同的东汉。

  一切不同的拐点,得从刘邦和王莽说起。

  刘邦斩白蛇而立汉,却是借了那要渡劫成龙的蟒王气运,因而在两百年后,蟒王成了“王莽”,来拿回自己的东西。

  可惜这一世,不仅有妖,还有道,有仙。

  王莽没有惨遭天命之子暴打,却是撞了道士。

  所幸道士们是讲理的,他们不允许大妖窃国,但考虑到因果,最终允了它四十九年。

  王莽最后还国于刘氏,但也留下了一地烂摊子。

  蟒王坐的了皇位,我狐仙/鼠仙/黄大仙...坐不得?

  妖起,世乱。

  最终,东汉倒下了。

  几百年的乱世,最后被全新的周朝终结。

  周朝吸取了教训,立下了靖夜司,总辖一切非凡之事,既管妖鬼,也治魔人。

  这里的魔人,一般情况下,指的便是顾曜这类的野茅山。

  什么是野茅山?

  通俗来讲,有些法术但没有师门的,各大宗门研习禁术被废黜的,都是野茅山。

  毕竟闯荡江湖,出来混口饭吃,总要有个来头嘛。

  至于为什么是野茅山,不是野龙虎山、野阁皂山什么的,主要是茅山上清派里都是死宅。

  龙虎山天师府是道门魁首,时不时下山行走,声名天下皆知,惹不起。

  阁皂山灵宝派是玩科仪的,而且还是道医,招惹他们最是麻烦。

  而茅山上清派,都是一帮钻研符箓、神机的死宅,一般下山也不会离开茅山太远,更重要的是,他们出门一般自称上清派,自报家门不带茅山名。

  嘿嘿,这可不就给机会,让人把你上清派的茅山给偷了嘛!

  况且最早的野茅山道士,也是正儿八经的上清派弟子,可惜宅太久了,xp出了问题,研究到魂魄鬼魅上去了。

  最后虽然被驱逐出了上清派了,但也是打着茅山的名号在天下游荡,聚拢了一帮人,把野茅山的名声打响了。

  之后分分合合,上清派宅着宅着,野茅山就成了野道士共同的家。

  等到上清派发现问题时,已经无可挽回了,他们再怎么样,也不至于大挥屠刀吧,只好念句三清在上,又回山继续钻研符箓了。

  只要野道人们别顶着茅山名号祸害百姓,破坏茅山上清的名声,他们也懒得管了。

  以至于现在,出来自爆家门是茅山的道士,大家互相给个眼神,作个揖行个礼,手里握紧法宝能离多远离多远。

  而自称是上清派的啊,

  哦豁,大可爱。

  站在麒麟石像前愣了一会,顾曜把手里的桃木剑插回后背,走入其中。

  “茅山道观顾曜,拜见知事大人。”

  野茅山顾曜,来自清水县郊外白鹅村旁白鹅山上的茅山道观。

  逮着上清派这群老实人往死里欺负了属于是。

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