人认为人死后灵魂不死，死亡不过是另一种生活的开始，这在整个世界都是相当少数的异类，这部分残缺的《那戈·玛第抄本》和《犹大福音》，就在告诉人们，灵魂要像是脱去一件肮脏恶臭的外衣一样剥下肉|体，这样才能到达光明的永恒王国。

　　即使按照正典的说法，犹大本人甚至比圣子更早死去，他后悔出卖了祂，不忍看到祂被钉死，于是早于行刑的时间自缢身亡。《犹大福音》中圣子似乎对这个特别的门徒命运早有安排。

　　【你将成为那第十三个，你将受到其他世代的咒骂，然后上升到神圣的王国……举起你的目光，凝视那片云和云里面的光明，还有围绕它的众星宿吧！那颗引路的星宿就是你的星宿。】

　　于是犹大按照圣子的吩咐，得到了一些钱，把圣子交给了祂的仇敌。

　　倘若圣子的被杀和犹大的自戕都是出于他们自己的愿望，为的是离开丑恶的人世，前往不朽的永恒光明王国，那么洛伦佐主教是否也相信了这份文献的说法，他为了踏上同样的道路，故意让自己命丧，或者说表面上命丧于凡人之手，其实只不过是他想要脱去凡俗的皮囊，追求更高的升华呢？

　　当时的阿尔比恩教廷中就有一位学识渊博的超凡者提出这个猜想，得到了一些人的支持，于是他们拒绝了罗马教廷那边要求归还洛伦佐主教遗体的要求，宣称已经将他妥善安葬，但实际上是按照处理眷族的手段，将尸体肢解为五份，并分别焚烧，灰烬撒入不同地方的沼泽，还在这一带的土地上建造了五个不同象征的屋宅，组成一种封印的阵法，并且让谋杀了洛伦佐主教的五位族长定期再举行镇压邪灵的仪式，这样就能确保就算洛伦佐主教真的已经蜕变为不死亡灵，也会在压制下日渐虚弱并且缓缓消散。

　　让五位心中有鬼的族长相信洛伦佐主教的幽魂在诅咒他们并不困难，事实上，就算伪装成通灵者的异端审判官没有用超凡能力制造异象，他们也时常因为心虚做噩梦或者把一些巧合的怪事解释为不祥的预兆。毕竟虽然上了国王的贼船，内心自我安慰他们是为了从外国教士手中夺回本属于英格兰的土地，可就算连国王本身也只敢反对罗马教廷，而不敢表现出对圣灵有丝毫的不敬。

　　国王在没收教会土地的过程中，举国上下其实都在口耳相传，据说这些教产有着神圣的诅咒，一旦新的地主把这些献给圣灵的土地用于世俗用途，那么他将招致可怕的厄运和不幸。也正因为如此，那些手握权势的大贵族顾忌神秘因素的影响，不敢对这部分诱人的饵料伸手，只有急于求成，迫切希望成为这个王国统治阶级一员的新贵才敢壮着胆子购买原本属于教廷的土地。

　　于是那名执行这项任

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