2)第一百二十七章 长生妙法核心关键所在_从大明风华开始的皇帝生活
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  接傻眼了。

  “二百零二岁…这…”

  张三丰吐字清晰,王迪的耳朵没有一点问题,他自认自己不会听错半分。

  正因这样,于刹那间,精神变得有点恍惚的他,很想把“这怎么可能”这句话完完整整地讲出来。

  但是,人家张三丰就坐在自己的眼前。王迪相信,此人没有一丁点的必要对自己撒谎。

  二百零二岁……

  两个世纪,还多余出来两岁!

  在这一瞬间,王迪的脑瓜子里面,蹦出来无穷无尽的疑问。

  话到嘴边了,只是长长叹了一口气,感慨了一句“道长真乃神人也!”

  话语落罢,一老一少,一个面含微笑,一个面色复杂,二人再次互相打量了许久,未发一言。

  片刻过后,福灵心至的王迪,问出心中所想,“三丰子道长,能否告知与吾,您这是有师承呢,还是自己顿悟出来的长生仙法?”

  如此长寿健康的人,现如今就坐在自己的眼前,已经由不得自己不相信了。

  把乱七八糟诸如“郭襄真的存在吗?”“你有没有喜欢过她”这类的杂念排除掉,王迪忽然蹦出一个想法来,那就是……

  张三丰会不会和自己一样,也是个穿越者?

  有所区别的是,自己是从后世穿梭至古代。至于张三丰嘛,他也许是从神话时代,或是其他仙侠位面穿梭过来的。

  要不然,他凭啥如此个例?

  是以,他才问出这么个问题。

  如果张三丰没有师承,王迪有三成的把握,认为他和自己一样,也是个穿越者。

  当然了,有师承的话,那就另当别论了。

  “贫道师从火龙真人,是文始派第五代传人,我派始祖,便是道家道祖,老子。”

  年轻皇帝问完,一直在默默打量着皇帝的三丰子,没有任何避讳,直接讲出自己的师承。

  而王迪这边,在听闻张三丰所言知乎,他于心中默算小一会儿,顿时变得口干舌燥。

  老子李聃。

  如果没有记错的话,那可是春秋战国百家争鸣时期出现的古圣先贤。

  洋洋洒洒仅有五千来字的《道德经》,便能把天地运转、万物轮回的道理说尽。

  与别的古圣先贤有所不同的就是,老子,人家从来不教他人做圣人,更不以圣人自居。

  在王迪看来,他讲的那句,「天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已」(若是没有人喜欢美,也就没有人厌恶丑;若是所有人都满口仁义善心,那才是最大的不善),便是最早涉及到矛盾观的唯物辩证法。

  再者说,儒家圣人孔老二已经够牛逼了,但他再牛逼,不也对老子顶礼膜拜推崇备至嘛,甚至还讲出了……

  「鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙

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