清华大学历史系教授彭林著《中国古代礼仪文明》连载

　　出版:中华书局

　　转摘自:无锡新传媒

　　本帖为原著部分摘录

　　彭林简历：

　　彭林，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学的教学与研究，尤其注重对儒家经典《周礼》、《仪礼》以及中国古代礼乐文化的研究。

　　主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》等，其中“文物精品与文化中国”，获教育部首批“国家精品课程”称号。

　　目录:

　　●《中国古代礼仪文明》--自序

　　●礼是什么

　　●礼缘何而作

　　●礼的分类

　　●礼的要素

　　●礼与乐

　　●以人法天的理想国纲领--《周礼》

　　●贯串生死的人生礼仪--《仪礼》

　　●阐发礼义的妙语集萃--《礼记》

　　●冠者礼之始也：冠礼

　　●合二姓之好：婚礼

　　●礼尚往来：士相见礼

　　●吾观于乡，而知王道之易易：乡饮酒礼

　　●立德正己之礼：射礼

　　●明君臣上下相尊之义：燕礼

　　●诸侯相接以敬让：聘礼

　　●称情而立文：丧服

　　●侍奉逝者的魂魄：士丧礼

　　●埋藏亲人的遗体：既夕礼

　　●安魂之祭：士虞礼

　　●祭祀万世师表：释奠礼

　　●诗礼传家：家礼

　　●不见面的礼仪：书信

　　作者其它相关作品:

　　凤凰卫视世纪大讲堂:《儒家的礼乐教化之道》

　　post./f?kz=16403500

　　作者：溪山琴况2005-8-921:58回复此发言

　　2回复：清华大学历史系教授彭林著《中国古代礼仪文明》连载

　　●《中国古代礼仪文明》--自序

　　中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。

　　不无遗憾的是，近代以来，礼乐文化不仅没有得到应有的重视，反而受到了种种责难，归结起来，主要集中在两个问题上：

　　一是礼乐文化的性质问题。有人

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