第二章如临深渊第十四节袁绍极度震撼，心神不定地在大帐内来回走了几步，然后下令罢议。

　　他要好好想一想自己的将来，社稷的将来。晚上，袁绍再度召集沮授、田丰、审配、许攸、郭图、辛评、逢纪、荀谌、陈琳、耿苞等十位僚属议事。

　　袁绍和诸吏们一年多来殚精竭虑，浴血奋战，无论在什么情况下，心里都想着重振社稷。

　　但面对今日纷繁复杂，瞬息万变的局势，到底怎样重振社稷，他们却一直没有清晰的思路。

　　田丰白天的那番话，犹如醍醐灌顶，拨云见日，让他们突然看到了前进的方向。

　　霸业是什么？扶持王室即谓谋霸业。春秋时，天子失政，王权旁落，诸侯纷扰而起。

　　率先挑战王室权威的便是郑庄公。郑庄公经常冒犯周桓王，周桓王率兵讨之，结果大败。

　　霸权之锋芒，开始于郑庄公，但真正登上霸主之位的却是齐桓公。齐桓公在管仲的大力辅佐下，国势日益强盛，不过，齐桓公没有去挑衅王权的威严，而是提出了

　　“尊王攘夷”之策。他多次召集诸侯会盟，由自己担任盟主，扶持周王室，讨伐不臣诸侯，意图重建周公辅国安邦之伟业。

　　周王知道王室衰落，皇权已轻，自己已经无力统摄天下。既然这样，那还不如正视现实，依托一方霸主稳定社稷。

　　于是，周王诏告天下，赐齐桓公侯伯与王命，辅国安邦。（侯伯，即诸侯之长。

　　王命，即持王命以号令诸侯的权力。）齐桓公之后继为霸主的是晋文公。

　　晋文公时，周襄王的异母弟弟子带率狄师（胡族军队）攻占了王城，自立为王。

　　襄王败逃后随即向晋、秦两国求助。晋国大臣咎犯劝晋文公出兵勤王。

　　晋文公遂出兵戡乱，帮助襄王复位。不久，晋文公又在城濮大战中击败强大的楚军，从此威镇中原。

　　周襄王闻讯后，立即赐晋文公侯伯与王命，与自己共治天下。这便是为后人所称道的

　　“桓、文之功”。当时，孔子以为诸侯的霸权能够辅佐周王，成就辅国安邦之业，所以称之为仁者的行为。

　　但等到战国时，诸侯逐王，先后僭号，周王只好自称天王，以别于僭越的诸侯王。

　　这时孟子看清了诸侯由称霸而称王，代周而立的实质，遂称春秋五霸为三王之罪人。

　　袁绍认为，在目前这种情况下，图谋霸业，辅国安邦，不失为拯救和振兴社稷的一条出路。

　　自己本无谋篡之心，如果霸业可成，则社稷可兴，自己也可成就一番丰功伟业。

　　但前朝诸多历史事实明确无误地告诉世人，称霸只是手段，称王才是目的。

　　我如果要成就霸业，就要得到州郡大吏的支持。我如何才能让州郡大吏相信我称霸不是为了称王，而是为了中兴社裸之大业？

　　现在这个时候图谋霸

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