髅架子。
兵人司大长老庞元皱眉道:“这是他们供奉的魔神?看起来与御灵师当中,小众圈子流传的图腾祭祀之法有异曲同工之妙,这是豢养魔神的手段!”
御灵之道,以万物为灵,通过驾驭,供奉,借取它们的力量为己所用。
所谓御灵借法,既有御灵师们较为强势的正统御灵之法,也有融合己身的法脉之法。
自然而然,不乏供奉天地之灵或者神灵之属,以卑微姿态向强横存在求取力量的法门。
尤其是在一些偏远蒙昧之地,发展出来的这等手段,更是盛行。
这类法门,甚至可以追溯到法道时代之前,远古仙国时期,天地之间就已存在的巫蛊之数。
因此,这些魔神之属,又有另外一种别称,叫做“古魔”。
孙卓道:“不错,这的确是魔神,不过用他们的说法,应该是叫做‘供奉’,而非豢养。”
庞元嘴角微撇,显得有些不以为然。
不过他也明白孙卓的意思。
灵物和御灵师之间关系的不同,决定了强化的境界上限,以及用于对敌的手段。
假如是以御灵师为主,那在交战之时,对方必然优先保护自己,灵物对他而言,只是一个工具。
而若是以灵物为主,那么这些魔神,或者说“古魔”,则有另外的存在手段。
祂可能已经真正修炼得道,成为堪比天阶大能的存在。
一般这种情况,击杀相应的御灵师,无法真正击杀祂,因为两者之间的主从关系逆转,很有可能,御灵师才是祂所驱御利用的工具。
“这一古魔,应该是一种被称作‘三相古魔’的存在。”
孙卓顿了一下,介绍道。
“三相即是少年相,老年相,枯骨相,其本质存在,乃是源自于开天辟地之初,造化大道一途,生命法则的诸般变化。”
“三者分别对应生机旺盛,盛极而衰,衰败之后的腐朽之时,属于天阶后期以上,初涉本源之力的高深存在。”
“它本是概念化的某种本源,但因着有情众生情感意志汇聚,混沌之中诞生一点真灵,进而凝聚香火信仰,虚空成神。”
“相信此等手段,大家也曾有所听闻,但真正罕见的,还是这种涉及生命与寿元的变化……”
听到这里,众人不由得都露出了恍然大悟的神色。
神者,天地通明而引出万物者。
这世间本无神祇,但自有情众生启发智慧以来,常见狂风暴雨,电闪雷鸣,各种天灾人祸,于是寄念于天地,以为神魔。
又有诸般人士,祈祷祝福,诅咒怨恨,各种念头集成宏愿香火。
久而久之,这些散溢在天地之间的意念碎片,便因着其固有的性质而相互吸引,凝聚化形,诞生出了神祇!
其乃是寄托于亿兆智慧生灵信念和意志之中的存在,本质不可名状,不可思议,暗合天地大道,拥有斡旋造化的无上伟力。
本来,这与众人并无关系,就算修炼有成,也不过相当于掌控法则的强大天阶,但若其所涉及的道途,有关寿元和生命,再加上这个世界本身的特殊,那便足以引人遐思了!
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