化形,诞生出了神祇!
修真之士,当然不会如同凡夫俗子那样迷信,但却又认识到,神祇乃是寄托于亿兆智慧生灵信念和意志之中的存在,其不可名状,不可思议,暗合天地大道,竟然拥有斡旋造化的无上伟力,于是成为天地之灵外的另外一种重要灵物来源。
譬如天地之灵当中的火灵根,原本便是火焰和炎道相关之物,倘若将其赋予人格而神化,便是火神!
两者拥有极为相近的力量,但相比自然的天地之灵,后者更加接近于人!
有心之人,据此开创出了神道,能够沟通此类,召唤神灵附体,或者显现于世!
此道的终极奥秘,就是以通灵之法为根基,寻找召唤和利用神灵的途径,从而掌握其力量。
最终,塑造真身,或者人灵合一,以自身意志为主体,窃取众生香火愿力,成就真正的神祇!
虽然从古至今,这一道途都被批为邪道,相关法门也属于禁忌之中的禁忌,但却始终无从杜绝,因为它相比中古传说的法道大能,更加现实,更加真切,让人看到更大的长生不朽希望。
“祀无福,当敬而远之!”
姜云峰在信中严厉警告道。
神祇和神灵的种类有很多,各自也拥有不同的秉性和实力,如果只是一些新生的伪神或者无足轻重的小毛神还好,若是那些已经成就真神的存在,任何一尊,都堪比中古时代长生不朽的大能,绝对不是现世之人能够招惹。
虽然如今已是末法时代,许多远古血脉,法修力量都已经绝迹,是否真的还有真神存在也要存疑,但凡事不怕一万,就怕万一,还是少沾惹为妙。
“诞生真灵,拥有法身,长生不朽者,是为真神;有魂无灵,道业未成,但却又已经能够显圣,化出形体者,是为伪神;在此之外,一切尚在成神路途之中,尚未凝聚神魂者,是为神孽!”
“你手中之物,应为伪神或者神孽之物,钱家历代供奉,或已小有积累。”
“最好不要探究过深,也万勿让凡人和修为低下者接触,宜当妥善销毁为妙。”
姜云峰在信末说道。
方乾元暗想道:“因为暂时无法确定钱家供奉的神灵究竟为何,也不好判断修为和实力吗?不过从钱家成立数百年以来的表现可以得知,就算当真供奉神祇,持有召唤神灵之法,也不会强大到哪里去,因为钱威和钱玉祥都没有表现出足以抗衡我的实力。”
神祇是极难干涉现世的,它如同月悬中天,照映万千世界,御灵世界,就像是一个小小的水池,存在月亮的倒影,但却并非月亮本身。
姜云峰之所以建议方乾元小心,是因为神祇感应香火愿力而生,而神像,就是获得供奉的来源。
不过,姜云峰同时又提到,如果能够搜出钱家供奉此神的记录,得知其具体修为和神位秉性,或也可以有针对性的进行研究,从而得窥大道之秘。
而且,每一尊拥有神异表现的神像都是法器甚至法宝,绝非寻常之物,或许包含某种珍贵的天材地宝,能够提炼出来,为己所用。
总的而言,方乾元这次的发现颇具价值,但还需要更进一步深挖下去,才能得出定论。
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