样讲述，恐怕到天亮也讲不完，我直接把他说的话用我的语言给你描述，那样你听起来也要直观些。”萧伯年端起茶杯，喝了口茶，开始给王老五具体的讲述：

　　“原来，安禄山的名字不叫安禄山，他生于公元703年，死于757年，活了54岁。他是唐朝营州柳城人（今辽宁朝阳），本名轧荦山，他的生父姓康，是鲜卑人，他的母亲是个突厥人，他可算是个混血优良杂种。后来他的母亲改嫁给一个少数民族守边的将领，这个将领名叫安延偃（yan），其实，这个叫‘安延偃’的守边将领，只是个名字，不是姓名，在安禄山母亲拖着安禄山这支‘油瓶’改嫁到这个名叫‘安延偃’家后，安禄山假冒了汉人的安姓，改名为安禄山，意思是要永享俸禄如山一样多的意思。从他改名字上看，这小子不仅有学问，还很有野心。安禄山自小追随继父在边关长大，不仅对边关地势熟悉，而且懂九种塞外少数民族语言，因为懂得语言多，人又狡诈多智，善于揣度人意，所以在边关汉人与塞外人相互做买卖时，他成了个市牙郎（也叫互市郎），什么是‘互市郎’呢？相当于现在的中介人，帮做买卖的汉人和塞外人当翻译，从中收取中介费，他自己也顺便做点牛羊买卖，于是认识了一个同乡人，这个人就是史思明。”

　　“史思明也是个杂种，是突厥族中的杂胡，本名不叫史思明，叫窣(su音同苏)干，与安禄山同年生，死于761年。史思明这个名字，是唐玄宗后来因为他屡立战功，进朝奏事时赐给他的。这个安禄山的同乡，青年时期是个马贩子，专门买卖马匹，常来往于塞外与大唐边境，日子久了，又因为是同年同乡，于是与安禄山成了好哥们，称安禄山为大哥。”

　　“那么，安禄山这个市牙郎是怎么走上仕途的呢？这里边有个离奇故事。开元二十年，也就是公元732年间，安禄山不知道是穷还是别的什么原因，竟然与几个盗贼一起，偷盗守边军队的羊群去卖，被官军抓住后，押送到范阳节度使张守珪那里，张守珪大怒，判所有盗窃军羊的人死罪，要立即斩首，在安禄山将被拖到刑场砍头的时候，安禄山却大声呼喊：‘大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士！’。那时候的边关大帅，都挂着御史大夫和光禄大夫的头衔，所以被百姓叫作‘大夫’。张守珪一听，觉得这个盗贼胆子还真不小，于是走出来看，见安禄山看到自己不仅不低头，反而怒目相视，他再仔细看，发觉这个盗贼其貌非凡，有一股子霸气，于是大声呵斥安禄山：‘该死的番奴，盗我军羊，死到临头还敢与本帅吼叫！’安禄山马上争辩道：‘大夫要是用我，区区几头羊算得了

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