难得的男女情爱欢乐的图谱，它教会了人们要懂得如何去享受属于自己的人生快乐，这种图谱，在我国五千文明历史展的过程中，有很多很多，在不同的阶级背景下，被有些人说成是难登大雅之堂的艺术，而可笑的是，说这些是低俗艺术的人，他们却也做着「低俗」的事，甚至还乐此不疲。呵呵……看我，说着说着，又扯远了，还是回到正题上来吧。在图谱绘画的周围，有文字详细的讲解了每种体位的妙处所在。”
说着，萧伯仲指着合欢佛第一式，也就是虎游式问王老五：“王先生，在你的合欢佛中的第一个姿势，是不是这个虎游式？”
王老五正惊奇于图谱上的男女与自家合欢佛的男女相貌完全一致，而且和家中的合欢佛那本「说明书」有些不同，这本图谱，是彩色的，而家里的书，全是素描，他看着图谱中缤纷的色彩，精彩的画面，就像是看到了一对对合欢佛展现在自己眼前，光是看到第一式虎游，就让他感到耳热心跳，因为在这本图谱上，虎游这个姿势，有着很多种变化，可不仅仅是单一的后进式那么简单。当王老五听到萧伯仲问话后，眼睛仍然舍不得离开图谱，回答说：“合欢佛的第一式，正是这个姿势，也是叫虎游，不过，这本图谱描绘的，似乎更加完美，变化方式也尤其的多，而且人物外貌特征，与合欢佛上的完全一样，难道这就是史思明请的那个画匠画的安禄山与十二个侍女的原图吗？”
王老五联想到了史思明当时请人给安禄山描绘的乐场景的事。
萧伯仲却否定了王老五的这个猜想，他说：“这是皇太极得到合欢佛后，请了当时最著名的女真坦然注解：女真也就是我们常说的满人画师画出来的，这个画师，名叫图兰朵，你看，这里有印章，几乎每幅图里，都有同一个名字的印章。”
王老五拿过萧伯仲手中的放大镜，仔细的看，果然如萧伯仲所说，每个印章，都是同一个人名，王老五点头说：“这么说，这本图谱是在明末清初才有的，晚了合欢佛几个朝代。”
“确实是这样，我今天，要给你们讲述的，就是这段关于合欢佛的历史，这也是我父亲在我成年后，给我讲过的关于合欢佛图谱的精彩故事。”
萧伯仲接过媚姨递给他的茶，浅浅的喝了一口，靠回沙上。
“我呢，不安父亲给我说的讲，我在邀请王先生来这里前，就已经把这个故事作了个大概的整理，理了理思路，所以在讲述的时候，不是按原来父亲给我讲的顺序来，我先从皇太极是如何得到合欢佛开始讲。”
萧伯仲再喝了一口茶，放下杯子，给萧薇说：“薇薇，你把电脑的录音打开吧，把我说的话，都录下来，以后可以留作纪念，要是你爷爷给
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