汪兆铭先生来东京，除了治病，还有其他特殊任务吗？”石川正雄促上前来，问出了一个很敏感和很愚蠢的问题。
“哦，石川君，你不问我倒是忘了告诉大家，汪先生除了来日本治疗枪伤，还有项特殊任务就是在日本疗养。”高宗武不加思索地回答道。
冯晨发现，像这样的问题，高宗武之前肯定详细考虑过，在公众场合该如何回答。
同时，冯晨还发现，高宗武的确是个反应灵敏的外交官，很会给人面子。
“陶先生去年发起的十教授关于《中国本位的文化建设宣言》，我也曾经拜读过，不知陶教授对中日文化融合有何见教？”犬养健不失时机地把话题转移到陶希圣身上。
“犬养君，其实你们大和文化同我们中华文化一样，近年来，受西洋文化的激荡，文化日趋损败，西方文化的压迫日加严重，同样需要自救建设。”陶希圣回答说。
“我很赞同陶教授的这个见解，那么既然这样，我们大和文化和你们中华文化又同宗同源，都属于东亚文化，何不融合起来，抗衡西方文化的压迫？”犬养健反问道。
“犬养君的这个想法太好了，不仅是我们中华文化和你们的大和文化需要融合，还有大韩文化，都应属于我们东亚文化范畴，也应融合起来，共同抵抗西方文化之腐蚀。”
陶希圣不愧是教授，侃侃而谈。
“那以陶教授的想法，我们大东亚文化该如何才能融合起来呢？应该由谁来主导融合呢？”今井武夫问了个至关重要的问题。
“呵呵，今井君，你的这个问题，不是一句两句话就能回答的，我认为，无论中华文化，还是大和文化，在建设上，都要有自觉与自信。”陶希圣微微笑着，避开了正面回答。
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