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　　制作豆腐只算引言,之后课程才正式开始。

　　准确、标准、严谨、简洁。

　　这是荀柔希望他们达到的第一步。

　　所以，数学是必须的。

　　他让学生们发豆芽、麦芽，用王莽发明的游标卡尺,测算不同水分下，发芽的概率以及每日生长高度。

　　加法口诀和乘法口诀背起来容易,但数字要在重复使用中，才能熟练,至少重复一百遍才能形成条件反射。

　　不止数学,学生们分成七八人小组,每次课后提交记录报告。

　　有固定模板,标准用语，不需要丰富词汇修饰,这种文章并不难,学会之后,将来无论做什么工作，都可以此为模板,写出简洁明确、条理分明、内容实在的公文。

　　最开始，连荀欷所写记录，也会被他一次次反驳，将其中不明确、表述繁复，重新写来,如今已干净漂亮简洁得很像样子。

　　荀家小孩每人交一份，外来的学生们一组上交一份，荀家小孩用毛笔书写报告，外来孩童虽然识得些字,却只用树枝在沙盘上笔画过,故而用削细的炭条书写,但他们每天要另上交毛笔大字一页。

　　在课堂上，荀家孩子和冀州来的孩子，一样学，一样做事，但不在课堂之外，荀柔并不展现所谓“一视同仁”。

　　课堂频率隔天一次，期间，荀家小童归家随父母学习君子六艺，冀州来的孩子，要随武士操练，帮忙做杂事，不能休息。

　　不公平吗？

　　看上去的确是。

　　但现实本来就是如此。

　　荀家小孩有父母族亲，饮食无忧，他们是他的子侄晚辈，他不可能不待他们更亲善。

　　冀州带回的孩子，许多的父母都战事中死去，他家为其供应饮食衣服，为其缴纳赋税。

　　世家豪族培养孤儿，是要他们长大过后做家族的奴隶，用无底线的忠诚，和唯一最珍贵的生命回报的。

　　但荀柔并不想如此，从一开始，他就并不准备恩养他们。

　　他让他们称呼他“先生”，而非“主公”。

　　他们的身份是平民，是普通人，拥有自己的户籍和身份、拥有自由，在他们成人之后，他们也许会帮他做事，但他会用俸禄，平等交换他们的劳动和能力。

　　他带他们回来，想让他们拥有独立之人格。靠能力生存，为理想奋斗，对国家忠诚，他们要做星星之火，要散成满天星。

　　他第一次做先生，不知道能不能做好，但他会努力。

　　道理说上一百遍，不如做一遍，但有些书，还是不得不学。

　　初学之时，荀柔最讨厌背书，但到如今，他不得不承认，背书是必须的。

　　“不学诗书，无以言”。

　　“子曰、诗云”是社交门槛、是仕途敲门砖，不会这些，在这个时候，甚至不能称为会说话。

　　于是，《论语》《尚书》《诗经》被荀柔大刀阔斧的删减，将其

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