2)第七十六章 为国献身_唐朝工科生
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  见到斩龙台上那巨大的龙骸之后,立刻匍匐在地瑟瑟发抖。

  “圣遗物”造假这个事情吧,李淳风还真说不上熟练不熟练,毕竟就算是他自己,看到一堆巨大的骨骸时候,也是差点吓尿。

  而中国来的雕刻家们,把巨龙头骨被利刃斩断的痕迹,做的当真是活灵活现,完全瞧不出PS痕迹,这如何不让人震惊呢?

  要知道,骨头是真的……而伤口既然也是真的,必然是有顶天立地的大能,手持斩龙剑,把巨龙一剑斩杀。

  狂信徒对未知的大恐惧,自然可以从原本的宗教中寻找答案,但很可惜,他们原本信仰的神,打不过“太昊天子”。

  “黄冠子”真人的伐山破庙,倘若包装得好听一点,大概就是统一思想认识,加强思想管理,建设对大唐帝国主义事业有益的思想基础。

  当年编排“李真人三戏白牡丹”的根脚,那也是李真人把某个以“牡丹”为标志的符号的淫祀给灭了三回。

  编排成故事之后,画风有点歪,传唱度却很高。

  但本质上就一个意思,“李真人”……牛逼!

  那么“李真人”能三戏“白牡丹”,就能两戏“黑牡丹”。今天能戏牡丹,明天就能戏个莲花荷花什么的。信度河的河口有金合欢树,那李真人砍几棵金合欢树,镇杀几个天竺金合欢树变成的精怪,也是实属正常。

  眼下在“象泉河”给“苏河阿贾德”当差的象雄人,不是真服气一个不知道从哪里冒出来的王玄策,而是服气“太昊天子”,还有“太昊天子”麾下手持六道圣旨的掌教真人李淳风。

  阿罗本老神父领会精神然后来一出“西游记”,那也是发现拜了这“太昊天子”啊,这江湖险恶也没那么险恶嘛。

  因为江湖险恶就是我,我就是江湖险恶啊!

  只不过“伐山破庙”之后,那么多的“善男信女”想要收拢起来再教育,也是相当的不容易。

  天竺这个地界,族群极其割裂,没有哪个部族是处于绝对优势地位的。唐人的突然到来,才彻底改变了本地区的政治生态。

  随之而来的,不过是“欲戴王冠,必承其重”,作为天竺几百个国家的事实主人,唐朝黑手要下,但义务也要担。

  十几二十万失意教众哪怕突然全员暴毙,产生的瘟疫也足够让人喝一壶的。

  所以哪怕王符再怎么不愿意,为了帝国,该献身的时候就得献身。献身一时爽,一直献身一直爽。

  而且只要“苏河阿贾德”没有公开造反,没有学着这个那个豪帅,去唐朝朝贡,那就屁事儿没有。

  还是帝国主义事业中的一个好同志嘛。

  至于说“妮吉雅”这等天竺土著大贵族的想法,根本不重要。事实上戒日王朝解体之后,军阀们也在寻找出路,其中最好的方法,自然是获得唐朝的支持,然后完成北天竺

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