起开始漂浮。

　　他们漂流了一段时间，内内勃乔说：“我想水永远不会退，所以我最好重新造出大地。”于是他派水獭钻入水中，弄一些泥土上来，但水獭没有带回泥土。然后他派出一只海狸，交给它同样的任务，但还是白费力气。此后内内勃乔派麝鼠去从水里取泥土。麝鼠回到水面时紧紧握着爪子。内内勃乔掰开它的爪子，在里面找到了一点细沙粒，而在海狸嘴里也发现一些。于是他把所有的细沙聚拢在一起，把它们晾干，然后用平常呼唤动物的号角把沙吹到水中。细沙在水里变成了群岛。内内勃乔不断扩大岛屿，并派出乌鸦去侦察岛的大小。但是乌鸦没有回来。因此内内勃乔决定派出鸟中飞得最快的鹰。鹰很快就回来了，当问它是否碰到过乌鸦，它回答说看见乌鸦在湖边吞食尸体。这时内内勃乔说：“从今以后，除了偷来的东西之外，乌鸦将再也得不到别的食物。”又过了一段时间，内内勃乔又派出一只北方鹿去了解岛的大小。鹿很快回来了，它说岛屿还不够大。

　　于是内内勃乔再把一些沙吹到水里，他做完这些事以后就造出了整个大地。

　　“黑脚”印第安人是另一支阿尔冈昆部落，他们在洛基山脉东坡一带和山脚下的大草原过着游牧生活，也保留着一个类似的史前大洪水传说。

　　他们说：“世纪之初，大地一片汪洋，有一位老人带着所有的动物乘大筏子在水面上漂流。一天，老人吩咐海狸潜入水中去弄一些淤泥回来。海狸沉入深渊找了很久，但没有找到水底。潜鸭和水獭也作了同样的尝试，但它们也触不到底。最后，麝鼠潜入下去并在水里呆了很长时间，以至于大家认为它已经淹死了，但它还是奄奄一息地浮出水面，当把它拉上筏子时，在它的一只爪子里发现了一撮泥土，老人就靠这撮土创造了世界，然后再创造人。”

　　类似的传说看来广泛流行于加拿大西北部的印第安部落中。它们不限于阿尔冈昆族的各部落，而且也存在于其北方邻居、属于大阿塔帕斯卡语族的替内人或德内人中间，并最广泛地分布于北美所有的印第安语族人群，其范围实际上从北极海岸一直延伸到墨西哥，从太平洋延伸到哈得孙湾，从科罗拉多河延伸到格兰德河。比如，阿尔冈昆族的克里人部落讲，世界之初生活着一个老魔法师名叫维萨克恰克，他用魔法创造了一件奇迹。但是有个海怪讨厌老人，于是就想办法要杀死他。因此，当魔法师乘自己的独木舟出去航行的时候，海怪就用自己的尾巴猛烈搅动海水，直到海水上涨，吞没大地。但是维萨克恰克做了一只大筏子，把每种走兽和飞禽各选一对集中到筏子上，他用这种方法救了自己和其他生物的性命。

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